①某西北小县街头文明宣传出现地名“穿越”的情况，开头第一句话竟然是“爱国爱家，爱我长沙”。宣传的48个字与3年前长沙市发布的文明公约完全相同。
②某市民政部门对外公布了全市53处零时避寒点的地址、联系人和联系电话，表示有需要的人可以前往临时避寒点接受救助，避寒点还提供棉衣、棉被、食物和饮用水等避寒物资。但尴尬的是，记者随后进行了暗访，却发现事实与新闻大相径庭：公布的避寒点缺少物资或根本没有；24小时值班点没有人在；24小时联系电话没有人接；值班点工作人员对救助适宜一问知……
③下雨了，环卫工人没地方避雨，过的主动邀请环卫工人上车，环卫工人说，等雨小一点还要工作，于是，和他一起坐在后备箱避雨。
以上诸现象，引起了你什么样的思考？请就其中一则或几则材料作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
尽管我们有“环卫工人是城市的美容师”的口号,但是环卫工人的境遇仍让我们感到担忧.就是在学校,这个文明生长的地方,当提到掏粪工人时传祥时,仍会发出嘲笑的声音.环卫工人给人一副、默默无闻、贫困的印象。在这个看钱、看出身、看脸的社会，更是为人们所忽略，可是的这一行为仿佛让我们看到了某位先哲的影子，“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”
难道不是吗？墨子强调爱是无差别的，要泛爱众。这位，用他的眼光，剥去了的种种浮名虚利。他看到的是一位弱者的孤立无援。孟子说：“恻隐人皆有之。”与的区别，乃是不让自己的善端污垢，这正是这位所做的。小小之举，体现了深深的涵养与仁善的心怀。
佛说，人要有所追求。孔子赞扬颜回道：“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”便是一种取消财富、地位的爱。周国平说：“人生最重要的便是生命和灵魂，看顾好生命，不让灵魂污垢，人生而得。”被“哲学家们大都认为、地位、民生乃是生命的累赘，梭罗把它们看作是人为自己编织的囚笼与。他在让人们，回归到人性，回归到人与人之间最平等的尊重。
人是社会动物，所需所获若超越仅限于钱、物，未免太过遗憾。在我们奔波劳碌，苦心经营、民生的时候，别忘了身边贫困、孤弱的杨得志炮轰南阳人。白居易在《观刈麦》中写道：“念此私自愧，尽日不能忘”，恻隐，人皆有之。而我们不应该让这受到，我们应当为周围人奉献、给予，获得人与人之间的信任与帮助所带来的温暖和，这不是物质上的成功，是心灵上的，是上的，是一个摆脱的物质向一位真正的人的努力！
本文审题时能做到以小见大,从细微处见出文化传统之传承,可见思虑深远。语言旁征博引，从容雅致，与内容相得益彰。行文从今溯古，又从古论今，思接千载，境界开阔，神驰万里。
风雨中,弱小的身躯需要;贫寒中,惨淡的生活需要支持;孤独中,幼小的心灵需要关爱。世界上无时无刻需要我们用爱守护，将爱传递给每一个需要的人，这就要求我们为爱保驾护航。
某市对外公布的关于临时避寒点的新闻无一属实。我仿佛看到了那掷地有声的承诺成了一句空话。饥寒交迫的人们看不到一丝希望。爱的保障徒有其表，为什么政策总是得不到落实？用于救助的资金又何去何从？
为爱护航，这就需要贯彻始终的责任意识。避寒点的管理人员就需要的避寒物资全部落实到位，值班人员就需要24小时电话连线小时值班的工作。责任意识的树立关系到工作的顺利进行，关系到个人的生命安全，甚至关系到一个国家的存亡。责任意识的缺失，导致的是一个值班点的缺岗，是一个社会的混乱，更是一个国家信誉的缺失。用责任给爱心护航，才会有点亮世界的温暖。
为爱护航，这就需要多方面的监督和管理。从监督机构到，个人的监督，无一不起到了重要的作用。如果没有新闻记者的调查，又怎会将现实出来？救助的行动也会因此步入正轨。监督是最有利的武器，任何的行使都离不开监督。监督给行使者以和提醒，这就有利于他们意识到自己的责任，并将其落实。人名群众在此方面的监督也必不可少，网络、等多方途径都是权益的利器，要知道，每一次的监督都会为爱铺平一条道，爱才会抵达。
爱需要每个人来守护，每个人都守护一点爱。“天上就洒下一粒沙，从此汇成了撒哈拉。”三毛说。我想，我们的世界从不缺少爱心，我们需要的，是一丝不苟的坚守。坚守职责而不，坚守权益不被，爱定会抵达幸福的彼岸。给风雨中一所温暖的房，给贫寒里一束灿烂的光，给孤独里一扇明亮的窗。让爱传递世界，让幸福洒满。
文章开明义，提出“为爱护航”这一观点，接下来从“怎么样”的角度解读出两个分论点，要为爱护航，一要责任，二要监管。这两个分论点机智而深刻，切中材料要害，有力论证了观点。结尾华美的排比不仅有文采，而且给人振奋的力量。
打着宣传文明的旗号却行着抄袭的之事，理应提供避寒救助服务以传递人性的温暖与关怀却唱着“空城计”的鬼把戏，上诸现象的出现，让人不由唏嘘，也不禁让人生出一丝疑惑：是什么造成了这类现象的出现？要该如何使类似现象消失？
在我看来，这类现象的现身绝非偶然，归根结底是相关部门或个人对于工作的不正确态度和对实干的浅层了解。在这个中华民族发展的高光时刻，实干早已成为发展的基石，无论对个人、集体还是国家，无实干近似等于无弦之琴，无轮之车，理想美好绚烂然遥不可及。因此，推崇实干还不够，落实实干方可化为神奇，使个人、社会、国家迈上更高的台阶。
对于国家，实干即是抓紧时代之桨，找到正确航向，积极开发经济、科技、文化各方力量，不负时代所托，大步向前。这既需要领人的正确引导，也需要各个中国人的倾情付出。杜绝假大空方针，提出实在又明确的政策，实干步步向前，虚言定会步步落后。
对于社会，实干则为紧握社会准则，守好法律底线，追求境界。这不仅是每个人的责任，、更应做好本职工作，在这样一个自时代，坚守本真，主流，杜绝娱乐至死，为社会进步，国家发展贡献力量，使虚言无处可以容身，让实干成为社会风尚。
作为国家、社会的基本组成单位，个人是最重要的实干实践者。不仅仅是干好本职工作，实干在个人身上还体现在发挥其社会价值等方面。正式南仁东的实干使中华大地上出现了天眼，更是大多数人的实干务本使时代巨轮步步向前。作为一名学生，便努力学习为未来中国建设增强后备力量；作为一名工人，便潜心钻研提升技术水平;作为一名军人，便和平，守望理想……只要人人实干，又何愁虚言掩过，阴雨挡住太阳？
开篇简洁概括，提出问题，。接着亮明自己的观点，从三个方面论证自己的观点，扣题紧密。不足之处是：国家、社会、个人三个方面的落实单线分析，且没有以材料做辅证，三个方面相互之间的牵制与关联，进而挖掘造成这种情况的本质。