大张伟经纪人刘迎
笔者平时也老动动笔墨，写写这，写写那。在阿坝州，有一个叫卓玛的女孩上了我们的旅游大巴，给我们唱歌，给我们留下了很深也美好的印象。回来后，我就一直想写点东西。可是由于事务性的工作太多，就耽搁了。不知为什么，我是心里老是在惦记着她——卓玛，于是我完成了我夙愿，在那篇散文结尾处这样写道：
有人对我说，5·12，地裂了，这么大的事，你写什么东西了吗？我只能摇一摇头，每摇一次，都摇出一串酸楚无奈的泪来。
我是在为谁流泪?在汶川我是没有任何亲人的，甚至没有一个朋友被压在瓦砾堆中……但我的泪，就是止不住。莫非我是在为你——卓玛，一个萍水相逢，只匆匆复匆匆见了一面的藏族小姑娘吗?想想，应该是，看着电视上几乎被般的掉了的阿坝州，被到了已经不成样子了的茂县，被摧毁到了已经不复存在了的北川……所有的巴蜀大地上给了我——一个发誓要“读万卷书，行万里，感千万种风情，写百态人生”的人，以快乐，以满足，以风情，以知识，以……啊，知道吗——卓玛，你，和你生活在其中的那块大地，给了我多大的一个惊喜，又给了我多少弥足珍贵的收获吗?
可现在，美丽、开朗、大方，能一嗓子把山唱绿了，把水唱蓝了，把我的心唱醉了，把阿坝州的所有藏民们对我们的情谊倾泻了个净尽的卓玛，你好吗？
老话说“人不能白上走一遭。”挺好的了，可是如果你有足够的积累，换上一句：“人生不得行，虽寿百年犹夭也。”
我们老是说“困难吓不倒我们”，多俗气啊，若用一句古语“不向浪敛眉”，评卷老师看到这一题目，就会感到你是一个很有的学生，对你的作文也就刮目相看了。
现在我们总愿意说“人应该淡对名利”，写文章，你如果起一个题目叫“淡对人生”，是远不如运用一下明朝的洪应名在《菜根谭》一书的名句“花看半开，酒饮微醺”的。
我曾经将自己的一篇写给学生们看的文章，内容大致是希望同学们保持一种“征战的情绪”，于是就选用了刘禹锡的两句诗，命题为《马思边草拳毛动 雕盼青云睡眼开》，是不是比“永葆征战的情绪”要漂亮多了。
写不要这样一类立意时，你就用苏轼在他的《东坡》一诗中名句，“莫嫌荦确坡头”作为题目，是不是很“打眼”？
写一个人只有甘于平淡安于寂寞才能获得辉煌时，你就把《论语》中，孔子对颜回的赞美，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也”，浓缩概括为“一箪食·一瓢饮·一辉煌”，作为文章的题目，是不是有如一双漂亮的大眼睛在对着评卷老师着呢？
写一个人必须要站稳脚跟，你就把明朝陈继儒的《小窗幽记》中一句名言“拿来”，“风狂雨急立得定”一个字不用改，就足使老师眼前一亮，仿佛终于熬过了难熬的严冬，蓦然看见了春天里的第一抹翠绿。
李清照的爸爸李格非，曾经把《礼记》中的“居无求安，食无求饱”和《论语》中“富润物，德润身”，稍加改动，组成了一副千古名联“居无求安食求饱，富不润屋德润身”，以此来激励自己。当我们一旦和“自己的品德”这样的话题“”了，开笔就在稿纸上信心十足地写上“富不润屋德润身”，你知道，在看了太多的苍白太多的乏味之际，这样的题目会在老师的心中掀起怎样的波澜吗？告诉你吧，用龚自珍《西郊落花歌》的句子来形容，那叫“如钱塘潮夜澎湃”啊！
笔者最喜欢看的书就是明清两代的作家的小品文了。在陈继儒的《小窗幽记》中，当笔者读到“竹密何妨水过，山高不碍云飞”时，知道吗，当我初次读到它们的时候，我心潮究竟昂奋多久；我恨不能马上冲进教室，对我的学生们讲：改几个字，“竹密何妨湍过；山高难碍鹰飞”，然后就用其中的一句来给我们写的“没有什么能住我们的豪情万丈”的立意的文章起名，还有比这更快意的事吗？
古语说：“将欲取之，必先与之。”我们生活在这个社会上，是社会的一部分，我们要对社会，对他人做出贡献，才能得到社会和他人的关心、帮助。只是一味要求别人的爱心却付出自己的爱心必将被社会淘汰。我们青少年正是祖国的未来跨世纪的新人，对于这个问题，必须给予足够重视。
自己在遇到困难是，渴望帮助，渴望雪中送炭，以解自己燃眉之急，这是人之常理。那么换一个角度，当别人遇到麻烦时，不也是同样焦急、渴望吗？为什么我们不能伸出手去帮他一把，而悄悄走开呢？试想，他人遇到了麻烦，我们走开了，他必定在解决麻烦的上多走一些；集体遇到了麻烦，我们“走开”了，那必定会让集体利益受到一定损失；假如，国家遇到麻烦了，我们也“走开”了，那么国家安危民族前途将被毁掉，历史上曾有多少在民族危难时“走开”的人，是他们使中华遭受更多的灾难，这教训还不大吗？
社会需要爱心，人类需要帮助，也许只是小小的一根木桩，就可救活一个逆水的人，也许只是薄薄的一张毯子，就可以温暖一个冻僵的人;也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望，那么为什么我们不去做呢?别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人叫人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗？返回搜狐，查看更多