适用主题：关于形容一个人的与初心，对人民的，于平凡中坚守责任，讨论家风或敬业等作文主题。比如2017年全国卷《我看高考》，2012年卷《火车巡逻员的故事》。示例：一思尚存，此志不懈。无论是“二十载铸就大国重器”的南仁东老先生，还是不停践行誓言直至殉职倒下的朱国茂，都在着你我，在这灯红酒绿与声色犬马的浮躁时代，总有人还在默默坚守着自己最初的线、千秋后，谁知荣与辱。——陶渊明
适用主题：对生与死、得与失、荣与辱、是与非等问题的探讨，以及形容在历史长河前个人的渺小等立意。如2012年天津卷《清水还是浊水》、2013年四川卷《平衡的生活》。前段时间的热播剧《大军师司马懿之军师联盟》中曹操曾权倾朝野，戎马一生，临终前的一句话却是:“这江山，谁也带不走。”纵你雄韬伟略，纵你似彭祖活够八百岁，结局都是一样的。千秋后，谁知荣与辱。
适用主题：关于自立自强、描写国家变化等作文立意。比如可用于2017年全国卷I《中国关键词》。这句话来源于梁启超的《少年中国说》：使举国之少年亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强则国强，少年则国；少年则国；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。
适用主题：用以描写求学态度，学习不可傲慢，对君子品行的讨论等作文立意。如2013年山东卷《咬文嚼字》等。语出董仲舒的《春秋繁露》，大意为：有的人不隐藏自己的短处，不知道就去问，不会的就学习。示例：《春秋繁露》有言：君子不隐其短，不知则问，不能则学。真正优秀的人从来不满足于自己原有的知识，不刻意隐藏自己的短处，而是如乔布斯那般，“求知若饥，虚心若愚”，不断地积累和学习。
适用主题：怀疑，敢于挑战真理，实践出真知，对前人的智慧心怀等主题。例如2009年广东卷《谈谈你对常识的认识》，2015年江苏卷《智慧》。对待我们学到的知识，我们既不应该盲目自大，不加以理解就否认一切；也不应该盲目相信，不加思索就全盘接受。谨慎而不失，才是我们对待知识应有的态度
23.教育本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂另一个灵魂。（雅斯贝尔斯）
1. 往事再美好，都已经尘封。人生如寄，一切都将过去，没有人能在岁月的里划一道不灭的痕迹。不管你是意气风发，还是平淡落寞，都将被收罗在历史的尘埃中。流云过千山，本就一场幻梦。（延参）
2.生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的。（莫泊桑）
3.许多年来，我问过无数人的故乡何在，大都不知所云。故乡于很多人来说，是必须要扔掉的裹脚布；仿佛不遗忘，他们便难以飞得更高走得更远。而我，若干年来却像一个遗老，总是沉浸在往事的泥淖中，在诗酒之余，常常失魂落魄地站成了一段乡愁。（野夫）
4.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在里发一点光，不必等候炬火。（鲁迅）
5.鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能让自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种。（李嘉诚）
6. 终于明白，有些，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。（白落梅）
7.我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与，它们的领地只有两处：心与坟墓。（史铁生）
8.今世，我最忘情的哭有两次。一次在我生命的开始，一次在你生命的告终。第一次我不会记得，是听你说的；第二次你不会晓得，我说也没用， 但两次哭声的中间啊！有无穷无尽的笑声，一遍一遍又一遍，回荡了整整三十年，你都晓得我都记得。（余光中）
【适用主题】线. 浮世喧嚷，浊尘蔽目。人若不能克己行事，持清定，势必早晚都会成为盲心人。行存于世悲哀度日却全然不知。知足，知爱，才能知生命的朴质本源。都满是破洞。洞外是暖腻的浮光，洞内是隐忍的。（王臣）
10. 天下有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。（钱钟书）
11. 智慧可以大致分两种。一种是智慧是达芬奇式的智慧，无所不包。达芬奇画过画，教过数学，研究过人体解剖，设计过不用手纸的全自动抽水马桶。另外一种智慧是集中式的智慧，比如那个写《时间简史》的教授。他上下，只有两个手指能动，只明白时间隧道和黑洞。（冯唐）
12.人生没有真正的。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。（星云大师）
13. 文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂另一个灵魂。（雅斯贝尔斯）
14. 当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。（陶杰）
15. 或许每个中都有一条塞纳河，她把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右岸冷硬；左岸感性，右岸。左岸住着我们的，，挣扎和所有的爱恨嗔怒，右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是，右岸是生活。（辛夷坞）
16.打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。我现在要做一个非常的决定了：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。（熊培云）
17. 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女一场，只不过意味着，你和他的就是今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小的这一端，看着他逐渐消失在小转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。（龙应台）
【适用主题】离别（送别），线. 知识最怕活在不的年代。所谓不的年代，就是伽利略低头，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为，知识的长处只是会，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。（王小波）
19.人的一生，有三次死亡。第一次是当你的心脏停止跳动的时候，你在生物学上被宣告了死亡；第二次是当人们穿着黑衣出席你的葬礼的时候，你被从社会关系的角度上宣告了死亡；而第三次死亡是这个世界上最后一个记得你的人把你忘记的时候，你就真正地死去了。从此，这个世界再也没有你的痕迹，整个和你无关。（佚名）
20. 我走过的山是徐霞客曾经留宿过的，我走过的关隘是六国曾经逡巡而不敢前的，我驻足远眺的城楼是于谦曾经坚定过的，我现在能驰骋由缰的西北草原是霍去病曾经为之而奋战过的，我还能吃到苏轼当年手不停箸的红烧肉，我还能饮到太白当年举杯邀月的花间美酒，我还能在众多后读到前人的筋骨血肉，我还能在大喜大悲后脱口而背出一句他们曾经用来形容自己的爱恨离愁。这片土地留给我们后人最大的礼物应该就是这么两件了吧，一件是历史，一件是文化，前者可鉴世，后者可润心。（佚名）
法国音乐家贝楚齐亚尼，天生侏儒，身高只有1米，由于基因异常，疾病了他的骨骼生长，不但行动不便，视力、听力也大受影响。但他依然热爱音乐，每天练琴的时间超过11小时，每年的独奏音乐会超过300场，后天的努力，让他成功逆袭，成为了著名的音乐家。
法国钢琴家贝楚齐亚尼是一个侏儒，身高只有1米。每次演出开始前，他都会在台向观众默默站立三分钟。等观众看清看够了他的身形后，才会回到钢琴前，开始演奏。事后，有记者问他为什么这么做，他说，观众们看清看够了他的身形，就可以专注于音乐上的听觉享受了。
1995年12月8日，原本是世界时尚总编辑的法国人鲍比突然中风，随后瘫痪，只剩下左眼能眨动。他用了两年的时间，用眨眼来选择需要的字母，把字母组成单词，再连成句子，如此往复。每个单词平均耗时两分钟，而整本书依靠大约两百万次眨眼完成，最终写出了《潜水钟和蝴蝶》一书，出版后震撼了全世界。
徐溥年轻时在书桌上放了两个装豆子的瓶子。每当心中产生了一个，或是做了一件善事，便往瓶子中投一粒黄豆。反之，若言行有什么，便往另一个瓶子中投一粒黑豆。开始时，黑豆多，黄豆少，推背图原文于是他就不断自己。渐渐地，黄豆和黑豆数量持平。久而久之，瓶中黄豆越积越多，黑豆微不足道。后来他官至宰相，仍保留着这个习惯。
索尔仁尼琴说“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着我们的灵魂不必被那些废话和空谈。过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。”
南宋遗民郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被。无根的兰花，寓意南宋失去国土根基。明代遗民朱耷（八大山人）的绘画作品亦以“怪”著称，他画的鸟和鱼，大都翻着白眼瞪人，以此表达对新朝廷的不屑与不满，同时也间接流露了对故国的热爱与怀念。
明朝后，万斯同以布衣的身份参与清组织的明史修撰工作，前后长达19年时间。期间，他朝廷给予的官号，也不要给予的俸禄，兢兢业业，恪尽职守，主持修撰出了多达500卷的《明史稿》。
亚历山大一生征战，军功赫赫，建立了跨越欧亚非三大洲的帝国。不过，天妒英才，三十多岁就在巴比伦一病不起。死前，亚历山大特意部下，在他死后，一定要把他的尸体运回家乡马其顿安葬，并且，运输途中，要在棺材上凿两个洞，让他的双手从中伸出来。通过这种方式，亚历山大想告诉后人，即便再伟大的人，死了以后依然是两手空空。
拿破仑一生战功赫赫，曾率军五次击败反法同盟，铁蹄踏遍欧洲，但这一切都随着滑铁卢之战的失败而烟消云散。荣誉如过眼云烟，临死前，据说拿破仑曾对人说：“我曾统领百万雄师，现在眼前空无一人；我曾三大洲，如今却无立足之地。远胜于我，他没有一兵一卒，未占领过尺寸之地，他的国却建立在万中。”
周亚夫年老，他的儿子私下定制用的盔甲盾牌，被人以的名义。汉景帝将周亚夫交给廷尉治罪。廷尉问：“你是想吗？”周亚夫说：“我所买的器物都是用的，怎么说是要呢？”狱吏说：“你这样订购兵器，纵使不在地上，也要到地下去吧！”周亚夫顿时无话可说，随后开始，五天后而死。
1900年7月16日，八国联军天津之际，慈禧太后曾下达两道谕旨，要大臣去找一位“深通佛法”、“有六甲神兵”的五台山神僧来解救国难，还真找到了。最后这位神僧拿着一把青龙刀，带着一部《春秋》，骑着赤兔马，威风赫赫地上阵，还没来得及冲锋，就中了一炮，当场死亡，他骑的那匹赤兔马反而活着跑回来了。
艾伟德是一名英国女传教士，被称为“小妇人”。她1930年来到中国山西阳城传教并从事慈善活动，后加入中国籍，创立了名为八福的客栈，一边经商，一边收养孤儿。1940年，因为日军入侵山西，艾伟德带领100多个孤儿翻山越岭，克服重重困难，徒步行走1000多里，从山西安全转移到了陕西。她的事迹后来被改编成电影《六福客栈》，在广为人知。
德兰修女又叫特蕾莎修女，是世界著名的慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生致力于消除贫困，于1979年得到诺贝尔和平。她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为的人活着。1999年她被美国人投票选为二十世纪最受尊敬的人。
1.谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成。一种地闪烁在历史的天空，灿若星辰。
围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你；身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云；你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说。
3.项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面？
4.诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万；轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔，永照汗青。
5.司马光：砸碎的水缸走出一个的生命，也涌出了中国古代和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。
6.鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群；你以笔代刀，令无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你的声音穿越百年时空仍然鼓舞，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，文学和思想的。
7.秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨；你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由评说。
8.成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国；有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人；他的人赞美他是“全人类的帝王”，称他为“一代天骄”；这个打破东壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。
9.曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操？超过这位三国第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领。
10.：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立界的东方，天地瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇，星火燎原，一个将才的睿智；指点江山，激扬文字，一个的激昂。苍茫大地，谁主沉浮？历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：。
11.袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。
12.张爱玲：一个女子，为了而写作；一个之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻。她悲天怜人，却冷漠寡情；她通达人情世故，却我行我素；文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释？
13.刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，还怎会有乐观和幸福？帝王也是，习惯了仰视的人们或许不能贵族的平凡。古往今来，，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。
14.孔子：他用最锐利的智慧了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条的大道。
15.庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满的怪诞与孤傲，让后人仰视。
16.王羲之：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是。兰亭不再，《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。
17.陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。
18.武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人的。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。
22、李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。
19.王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立？你默默地随清风而去，为了那的安宁；你的英姿，是大漠上最美的剪影。
20.俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世传奇。地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。
21.陶行知：“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照：“捧出一颗心来，不带半根草去。”/“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”是他毕生的和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死不后已。短暂人生虽仅五十五载，却赢得了“师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。
“跳板”指的是放在船与岸之间或船与船之间供人走的长板或者是供跳水运的长板，而在用在此处构成了比喻式，比喻过渡的途径或者工具。
“助跑器”的用法亦同理。因此，此标题模版的空格可以填写目标与有关达成该目标的方法或者助力。比如《拼搏——幸福生活的跳板》、《奋斗——中国振兴的助跑器》、《科技——探索的助跑器》等等。
用法：适用于描述一个道理或者叙述一个事件带来的等等，通常表达的情感较为含蓄，道理意味深远。
此处用的是引用法，即引用诗句或者名言来作为标题。如表达品行出众易被可用“木秀于林，风必摧之”，表示少年意气风发可用“数风流人物，还看今朝”等等。在使用引用法时，需明白所引用诗句的确切意思，并且在行文中需要对引用的诗句进行阐述。
此处用的是化用法，利用俗语、名诗句、名言等，将其修改成自己想要写的主题作为标题。如示例标题化用了诗句“近水楼台先得月”，利用音近词，把“先”换成“贤”，道出主题。
具体例子还有《百闻不如“实践”》、《耳听为虚，眼见未必为实》等等。另外，还要注意的是，化用后的标题需要与主题相扣，且需看文体是否合适使用该标题。
这样的标题使用的是加工法，即提炼文章的中心词与主题思想成为作文标题。关于如何提炼标题，使用一些连接词可凝练标题。如表示先后的“X当先X为后”，表示并列的“亦X亦X”，表示否定的“X而X非X”等等。
“删去”的拟物手法能添加趣味。如《把脸上的无奈删去》、《把阴霾的情绪删去》、《把妈妈的焦虑删去》等等。
此题为回文法，有回返往复之感，描述对象的特点为多变的，较为复杂的。如表示人生戏剧性可以用《人生如戏，如戏人生》，表示经历过某事曲折心历程的《心蜿蜒，蜿蜒心》等等。
“漂流瓶”是中世纪人们穿越广阔大海进行交流的有限手段之一，如果我们发散思维来看，“漂流瓶”还可以装着“诚信”、“品德”等等，而大海可以是历史的大海，变化的。这样一来，文章的内容则可以写社会的“诚信”最终流向何方，有没有消失等等。
“归去来兮”意思为“回去吧”，可以引申为回归。此标题为拟人，填写的主题可以为“诚信”、“传统文化”等，表达“诚信”回归，文化回归等主题思想。