大家好，我是大学的霍倩倩，在校业余时间兼职家教，并用过来人的经验，陆续帮助了许许多多名高中生，走出迷茫！
其实，很多童鞋的原因，无外乎上课听不懂、下课学不会，没有掌握正确的学习方法，陷入无论多努力，就是学不会的恶性循环怪圈！学姐（li1994949494）和小伙伴们组成号【清北状元学习圈】每日都会分享学习技巧、经验方法、励志故事等！希望能够帮助，那些渴望提高的童鞋！
大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
7、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。。——《经》
大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜的人是线、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《经》
11、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。——《经》
大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到，如此就可以长久安全了。
15、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《经》
大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。
大意：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为吗？反而能成就。
大意：大自然的规律，利于而不加害。所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
大意：自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
大意：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
31、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子•世》
大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。
大意：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
大意：极致之人的内心就像一面，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。
大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，有生成的条理却不说线、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子•外物》
大意：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。
40、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。——《庄子•齐物论》
大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
43、君子之交淡若水，之交甘若醴；君子淡以亲，甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子•山木》
大意：君子的交谊淡得像清水一样，的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
大意：最高的人能任顺自然、忘掉自己，达到神化不测境界的人无意于求功，有学问的无意于求名。
大意：如果情绪上自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法大道；如果心存，那么最原初的就会缺失。
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