江苏省语文特级教师，中语会副理事长，苏教版高中语文教科书编写组核心。近年来主持“江苏省语文课程”建设，开发出富有创意的“大树下读书”“中秋月光诗会”“高三”等一系列语文校本课程案例。著有《语文的表情和眼光》《语文，我和你的故事》等。
想想三年的作文课，一走来、风风雨雨，有喜悦和收获，也有不满和苦涩。尤其是进入高三最后一个学期，每周一次的课外练笔停了，两周一次的大作文也被漫天飞舞的试卷所取代。学生失去了往昔作文课的兴奋、期待和快乐。疲惫、沉重，缺少和追求，学生们似乎在地应付着我的作文课。
我很苦恼。我知道高考很，它需要应试术；但我更清楚：作文是的成长、思想的进步、人格的，一旦失去的动力、诗意人生的期待，离开的源头，必然是冷漠症、软骨病、思想贫血……百病丛生！
在高考这个旧的即将结束、新的就要开始的人生关键时刻，我们需要一次灵魂的震撼、思想的洗礼、写作的仪式。
“有句古老的格言：‘山不来就穆罕默德，穆罕默德就去就山。’就像人生有‘就穆罕默德’和‘就山’两种情况一样，写作中同样存在‘就题’和‘就己’两种情况。‘就题’就只能匍匐在题目面前，谨小慎微，生怕越雷池半步。这是一种仰视，是一种平庸保守的心态；而‘就己’则是超越题目，让思想冲破，把题目当作三棱镜，让它折射出自己生活的发现、人生的思考。有这种居高临下的心态，文章往往精彩而富有个性。”
看着他一脸困惑的样子，我点了点头，说：“不错，爱是一种个性化的感受，但这些感受有深浅高下之分。”我顿了一下，指着黑板上的四个大字，继续说，“那些表达人们对爱深刻理解和追求的内容，就是爱的真谛。有什么样的人就有什么样的真谛，就像鲁迅说的从血管里流出来的是血，从自来水管子里流出来的是自来水。这个话题是考察我们对生活人生的感受和理解。”
我告诉我的学生：爱是付出，可不是单向的付出，在付出中会得到更多。爱是在付出中获得。莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》中有句经典台词，“我的像海一样的浩淼，我的爱情也像海一样深沉；我给你的越多，我自己越富有”，说的就是这个道理。爱从来就不是单纯的“奉献”，因为你在付出的同时，得到了的满足、人格的满足。爱需要学习，爱是我们一生的课程。
张晓风有篇短文《高处何处有》：说的是一位老酋长病危，于是找来村子里最优秀的三个年轻人，要他们尽可能爬到村子前方的神山最高处，然后回来报告，以便确立人。
三天后，第一个年轻人回来了。他笑生双靥、衣履光鲜，说：“酋长，我爬到了山顶了。我看到繁花夹道、流泉淙淙、鸟鸣嘤嘤。”老酋长笑笑，说：“孩子，那条我当年也走过，那鸟语花香的地方不是山顶，是山麓。你回去吧！”
一周后，第二个年轻人回来了。他神情疲惫，满脸风霜。他说：“酋长，我爬到山顶了。我看到高大肃穆的松树林，看到秃鹰盘旋。那是一个好地方。”“可惜啊！孩子，那不是山顶，那是山腰。不过，也难为你了，你回去吧！”
一个月过去，第三位年轻人一步一蹭、衣不蔽体地回来了。他发枯唇燥，只剩下清炯的眼神：“酋长，我终于到达山顶。但是，我该怎么说呢？那里只有高风悲旋、蓝天四垂。”“你难道在那里一无所见吗？”酋长追问道。“是的，酋长，高处一无所有。你所能看到的，只有你自己，只有自己被放在天地间的渺小感。”“孩子，你到的是真的山顶。天意要立你做新酋长，祝福你。”
真英雄何所遇？他遇到的是的伤痕、是孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感。这个寓言不同于的励志，给人许多。我选它作为第二课的作文材料。
作文课上，我公布了作文材料。教室里一片寂静，看的出来大家受到深深的震撼。我随即提出了作文的要求：“平时写作文大多是老师给一个题目、给一个话题，今天我只给你们这个故事，请你们依据自己的，用一句精练的话说出一个立意角度，然后我们大家讨论，选择两三个大家都认可的作为这次作文的话题，好不好？”“好！学生十分兴奋。”
朱莉同学第一个发言。他的话题是“生命在高处”。他认为，拥有谦和的就拥有了生命的高度，即使没有机会站在地理意义上的高处，生命一样可以彰显美丽。高处的生命，总是能如雪一般，绽放出、勇敢、智慧的美丽。
同学则从“高度与渺小”的角度阐发他的理解。他从生活感受谈起：他家住在五楼，在阳台上举目远望，有一种高度感，伴随而产生的是渺小感。他话锋一转：伴随着机器大工业时代的到来，人类越来越自大，以为可以一切，认为人定胜天。于是乎，滥杀动物、滥砍滥伐、围湖造田，欣欣然以为成了。人类此刻需要渺小感，去战胜自大、狂妄和目无一切。
“我还没有完全想好，不太有把握。我想虚构谭嗣同在狱中给他老师康有为的绝笔信，阐发‘历史高处的风景’这个话题。”我知道她虽是学理科的，可特别喜欢历史，读了不少书。看来她想展示自己的阅读积累，在历史题材中驰骋。
“我觉得谭嗣同这些变法志士就登上了民族历史的高处，就构成历史高处的风景。在信里‘我’要向老师，也向倾诉为民族富强而献身的壮烈情怀。也许要虚构一句他老师的话，比如‘大凡成功者都是孤独地前进，独自承受，因为他们站在前人无法企及的高度’等，说明老师对谭嗣同的教育和影响，还要化用谭嗣同‘变法无不自流血始’以及‘有心杀贼’的绝命诗，增加一点历史的真实感。这个构思能表达我对‘历史高处的风景’的理解，虽然没什么点题的句子，全文整体上扣住了题目……”
我很激动，开始总结这节作文指导课：人生没有至高点，我们总是在追求各自心中的某种高度，心想到了那里便能够呼风唤雨、永远安逸。可是那些真正到了‘高处’的人感觉如何呢？
高处没有想象中的‘山清水秀、鸟语花香’，有的只是个人被放在天地间的渺小感罢了。当我们疲惫地站在高处俯视一切的时候，一切的狂妄自负都化为成熟的，一切辛劳痛苦都烟消云散，取而代之的是前所未有的清静与平和的心态。
当我们经历勇敢地在那让人迷茫的高度思考人生的时候，我们才是真正成功的登高者。这是一个让人思考的寓言故事，大家努力思考，立意都达到了相当的高度。这是文章的立意，更是人生的立意！相信经过这堂课的讨论碰撞，大家一定能写好这篇作文。话题不用我说，大家已经定下了，就是——”
“老师，我还想补充一下，生命有时有不能承受之高。这个世界上，最高的不是天，而是心中的。我们要有向高处攀登的理想与决心，但不要盲目求高。停下来，看看身边的风景。也许有时到达山麓、山腰的收获会大于到达山顶的所得。”
下午作文课上，我向学生报告一个好消息。我说，最近曹老师做了一件很伟大的事情。曹老师把我们高三一学年做过的近20篇作文进行了分类整理，并依据题目的类型选出了40篇佳作，每篇后加上一句评语整编成一本作文选，作为高三最后一个阶段的复习资料，也作为曹老师最后送给大家的一份人生礼物。教室里响起一片掌声，大家异常兴奋。
我挥了挥手，示意大家安静，说：“不过，这本作文集中最后还缺一篇压轴的作文。我们就要考场，告别中学时代，开始新的人生阶段。在这样一个特殊的关键时期，写什么样的作文题才合适呢？”
一番讨论，课代表说出大家的：“写自己的人生理想和追求。”“好！”我，公布了最后一次作文的题目：“翻阅《现代汉语词典》，选出一个自己最喜欢的、最能表现自己人生期待和追求的词语，并以这个词语为话题，写最后一篇作文。”
晚上我充满期待地开始批改作文。那一篇篇洋溢着青春和对理想人追求的作文，深深地打动了我……
朱莉同学选的是“天真”一词。天真不仅是孩童的天赋，我们同样希望长大后仍拥有这种至纯的性格。因为天真是对理想和追求的一份，天真是知道自己要做什么的一份悠闲，天真是一种与生俱来的善良，天真是对生命对自然的，天真是对挑战的热情、对生活的期待和乐观。
王寅同学特别钟爱“空”字。在文中，他针对社会的现状，冷静的分析社会、人性。在这个的世界面前，我们本该一无所有，我们本该两手空空。看看那些狂妄的机器和消失的森林，看看那高高耸立的烟囱和浓烟滚滚的天空，我们的谦卑哪里去了？再看看那些、明争暗斗，看看那些被无止境的头脑、疯狂忙碌的人群，我们的哪里去了？
如果是谦卑，是，那么什么是人性呢？是把成“”，是把掩饰作“追求”，还是把称为“竞争”？真正的出于对自然的尊重，真正的追求源于对的认知，真正的竞争是对自然的谦卑和对的。
世界给了我们空空的双手，不是为了让我们攫取，而是为了让我们——自然的，自己的渺小，那高举双手仰望星空时豁然开朗的……其实人本来就是空空的，双手空空、脑海空空，只是被文明填入了太多太多的承受不起的。我们早已疲惫不堪！
他的结尾精彩而又深邃，给人感染：面对世界，我本两手空空。有的只是那份迟来的谦卑与，以及与天空一样平静空旷的。
盛誉同学则从《大学》中选出“止于至善”，表达自己的人生追求：人生的最高境界是“至善”，孔子告诉我们要“止于至善”。
所谓“至善”，就是达到最好的程度，成为最完美的。只有在经过不懈的努力和追求后，我们才可以达到至善并止于至善。
“至善”，指的不仅是技艺、事业方面，更是指在和觉解上达到最高境界。我们在不断追求技艺、事业上的完美的同时，也在提升我们的境界和觉解程度。虽然至善境界难以企及，可我们仍要向着它去不断努力。在不断追求的过程中人们会感到幸福和满足。
正如思想家莱辛所说：“不断追求真理要比占有真理更高贵。”同样，充满希望地追求至善境界，比止于至善更有意义。追求至善的脚步永不该停止，而至善境界永不会达到，所以我们的目标就是“止于至善”。为了不在达到的高度上停止，我们将永远努力下去。
面对这样的人生自白，“构思新颖”“逐层深入”“分析透彻”之类的评语，是那样苍白和可笑。我只能写下我的激动和：你们充满少年意气的华章，我受到深深的。我为你们的人生选择而自豪，为你们的生命追求而喝彩。追求理想的曲折而坎坷，走下去，靠的是敢于担当的勇气，和不计成败的韧劲。我愿把风浪留给自己，祝你们一平安！
作文批改完毕后，我开始准备明天的讲评课。两个班共104位同学，合并重复出现的，共涉及到41类线、线、悲悯；8、宽容；9、规矩；10、坚韧、拼搏。
41个话题涉及到人格追求、理想抱负、人文等丰富的内容。我想好了，明天的作文课上，我将根据话题的类别让同学读自己的作文，互相学习交流。最后，再谈“我”对话题的理解。这样就对各类话题有了一个比较全面的梳理，我再在讲评中指出优秀典范作文写作上的特点，并提出几点作为参考。
这不仅是一堂实实在在的高考前作文指导课，更是一堂永远的人生课，是我送给学生的一份人生礼物。
在几次省内外中，我曾说过我的“高三作文三堂课”，引起与会教师的共鸣。我想原因可能是，这三堂课不仅说明了我的教育追求，更从一个侧面让我们比较清楚地认识素质与应试的关系。
素质与应试的论辩夥矣，总觉得两者水火不容。这种非此即彼截然对立的想法，反映了我们认识的片面和肤浅，具有很大的性。其实，素质不应试，应试中也可以渗透素质。如果本案例还有些性，这可能是一点。
人文与工具应该是“一张皮”，就是用工具的手段达到人文的目的，反过来又在人文的下，充分体现工具的作用和价值。
具体到作文教学上，就是让审题立意、谋篇布局、语言表达等写作的技术，指向人格的进步和成长。语文教师应该是一个战术大师，更应该是一个战略大师。
在这次“一拖三”的写作实践中，我比较侧重的引领、人生立意的拓展，不仅有战略的考虑，更出于战术的安排：一般技法在高三前面复习时已经掌握，而此时学生普遍的问题是写作兴趣不大，思想，需要下一点猛药，泄一泄、补一补。
作文教学具有随机生成的特点，充满了智慧。它要求教师自主地构建写作过程，创设写作情境，提出写作要求，把握评价标准。
这次系列写作，从给定话题写作，到选择最佳话题写作，到完全自选话题写作，构建了一个充满情境的动态过程；而让学生在立意上跳一跳，到后来全面辨证地认识人生，到最后敢于表达自己的人生追求，以增加作文的个性鲜明度，都有具体的写作要求和评价标准。
顺便说一下，我最初的考虑并没有这么清晰，是随着写作实践的不断深入，想法渐渐清晰起来，这样目标指向也更加具体明确。
有朋友可能会问：你这样做是不是所有的学生都有明显地进步？如实奉答：大约70%—80%的同学是欢迎的，他们觉得有收获、有进步；但也有部分同学（一个班10个左右）觉得收获、进步虽有，但不大，完成作文比较吃力。
原因比较复杂，有自身基础的原因，也有写作态度的原因等等。对这部分同学，我面批了他们的作文，指出问题所在；高考前又开小灶，专门个别，最后他们都顺利地通过高考，语文上没有吃亏。
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