春秋战国时代曾子的七十世孙，中国近代家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅曾国藩，因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。他的“六戒”，就学到了他的做事之道。
第二戒：“勿以小恶弃美，勿以小怨忘恩。”人们只要做事就会犯错，不要因为别人的一点小，一点上的小瑕疵，一点小恩怨，就别人的好，忘记别人的恩情。
第四戒：“利可共而不可独，谋可寡而不可众。”它我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、地看待别人的缺点和不足。
春秋战国时代曾子的七十世孙，中国近代家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅曾国藩，他把做事之道都凝结在他的“六戒”之中，其中的第二戒这样写道：“勿以小恶弃美，勿以小怨忘恩。”他我们只要做事就一定会犯错误，不能因为别人的一点小，一点上的小瑕疵，就别人的好处，忘记别人的恩情。第四戒写道：“利可共而不可独，谋可寡而不可众。”它我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、地看待别人的缺点和不足。在曾公的这“两戒”中，我更喜欢“第四戒”，因为它深刻，他告诉我们待人要的道理。
在人生中，不要因为别人有小，就厌恶和嫌弃人家大好处;不要因为一点小的怨恨就遗忘了人家大的。生活中的确会遇到一些人一些事，他们在帮助你时，不小心犯了，激怒了你。这时，我们就应该像曾国藩那样，学会包容，包容他们的缺点，留取人家的长处。因为他们毕竟地帮助过你。但是，我们也要学会鉴别什么样的人师值得包容的，有的人是故意让你心里不舒服的，第二戒意思虽然明确，但道理却有些通俗浅显。
所以，相比第二戒，第四戒就显得更为重要了，因此，我更喜欢它。利益可以共享而不可以单独获取;计谋可以少而不可以多。为人处世，我们不能一味地宽容迁就别人，不能像的北魏佛教画中的人物一样，割肉饲鹰，以身饲虎，。因为这样，鹰还是鹰，虎还是虎，根本不会改变的本性。因此，我们应该地看待他人，地处理事情，我们才能分清身边的是与非、对与错、真与假。这一点，对我们成长中的青年人尤为重要，它我们地待人接物，，时刻保持的头脑。明朝的嘉靖便是那种“随心而动”的人。他一上位便提出了不认上任当“爹”。而后又无理地提出让自己没当过的亲生父亲入太庙，最后便是任用严嵩这样的。任凭如何贪污，如何玩术，他总是“稳如泰山”。
因为嘉靖包容了那些的“小错误”，宽容地对待的权谋，结果酿成了大明王朝了下坡的大。可见，地处理问题，地面对他人有多重要啊!
人生可能绚丽多姿，也可以荆棘遍地;可以创造辉煌，也可以碌碌无为;可能友人常伴，也可能孤独一生。但是我们必须，保持。因为，所以我们动则隐性;因为，所以我们豁达;因为辨识，所以我们明确根本。因此，我更喜欢曾公第四戒的深刻。
2.开篇引用材料，能够亮出观点和态度，原因;正文部分运用“欲擒故纵法”，首先论述第二戒的道理，然后引述材料，列举事例，用两段重点论述观点“第四戒”，饱满深刻。
推荐：