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指的是不著衣物的状态。人类的历史要比服饰历史久远得多,但是,艺术却没有服饰艺术那样辉煌的历史。1978年,唐大禧的青铜雕塑《猛士——献给理而斗争的人们》,以一个近乎的美丽女子,用自己纤美的肢体,跨骏马,挽强弓,追日射虎,展示了“巾帼不让须眉”的女英雄形象。
一是指“人体的完美状态”,这是古希腊人发明的,是指古代奥运会上的竞技者,后人可以从孔武有力、神态庄严的古希腊雕塑中领会什么叫“人体的完美形态”。
人类的历史要比服饰历史久远得多,但是,艺术却没有服饰艺术那样辉煌的历史。1978年,唐大禧的青铜雕塑《猛士——献给理而斗争的人们》,以一个近乎的美丽女子,用自己纤美的肢体,跨骏马,挽强弓,追日射虎,展示了“巾帼不让须眉”的女英雄形象。
1980年,又有袁运生为首都机场创作的大型壁画《泼水节———生命的赞歌》,用傣族妇女沐浴的场景,展示了唯美的生活画卷。
1988年,中国出版了陈醉的《艺术论》,成为热销;同年年底,中国美术馆又面向社会,公开举办了《油画人体艺术展》,成为看点。艺术史专家,把这一年称为“中国艺术发展史上最辉煌的一年”。但是,“中国艺术发展史上最辉煌的”时代,真的到来了吗?后来的发展历史证明,被文化了数千年的文化、艺术,并不会那么就轻易地康庄大道。
20世纪20年代在中国上演的“模特儿风波”,早在“中国艺术发展史上最辉煌的一年”之前,就已经“旧病复发”了。
1986年8月,曾在南京艺术学院当模特儿的陈素华,因病回江苏休养,正巧当时播放反映刘海粟艺术生涯的《沧海一粟》,内中有艺术家与学生们画模特儿的情节。村民见后,似是而非,仿佛“明白”了模特儿的工作性质。于是,天天有人跑到她家来看“西洋景”,甚至抱怨她不该“卖身”……最后,竟把这位年仅19岁的姑娘至失常。刘海粟闻讯后十分心痛,立即汇去一笔医药费,并委托学院予以关怀慰问。
在1988年底的“油画人体艺术展”中,也爆发了“模特儿风波”。一位模特儿在展厅画前被观众认出,于是,,丈夫离婚。另一位模特儿在电视上被公婆认出,家庭纠纷由此发生。于是,她们与主办单位交涉。理由是学院违反了为她们保密的承诺,并用她们的画像去展览赚钱,要求增加工资、给予经济赔偿等等,但遭。后来,她们状告美术学院肖像权,开始了一场旷日持久的官司,直至1998年才调解了结。
在中国文化大背景下,模特儿对自己的工作讳莫如深,实在是无助、无奈的表现。发生一次又一次的“模特儿风波”,也是艺术在中国举步为艰的现实写照。但是,后来的社会发展,却也令艺术家们振奋。模特儿再也不像从前那样扭扭捏捏了。她们大大方方地裸裎,明明白白地讨价。一些业余短训班也在画人体,模特儿大有供不应求之势。一位模特儿说:“在美院上课规矩很多,譬如必须三个人以上才允许画,画室一概全封闭,不许参观,不许采访,更不许拍照。可现在不同了,画室其实只是在小学里租间教室而已。听说画的女人体,谁都来看看。这很讨厌,可也没办法,我只是不允许他们拍照,其他的也无所谓了。”还有模特儿,跟学生们一起外出旅游,画了一野外作业。
接下去是炒作时代的到来。性学家开始为中国的性摇旗呐喊,艺术家开始为中国的艺术鸣锣开道。一时间,专家学者谈性、明星大腕谈裸……铺天盖地的“性化运动”、“裸化运动”,终于冲走了纷纷扰扰、时断时续了70多年的,因为个人名誉和问题引发的“模特儿风波”。
影艺术的繁荣期。其中首推《写真》。清纯、唯美。成了当代中国艺术的代表。中国著名艺术家陈醉,对此大加赞赏,他说:“中国女性敢于这样做,非常了不起,这说明现代女性很自信,很自主。以前女性的身体都不是属于自己的,但现在,不仅是她的,她还可以思考,反观自己,这是一种社会进步。”于是,陈醉挥动如椽大笔,亲自为《人体艺术写真》作序,斯人如是说——
很有幸,也为我当过模特儿,实在太优秀了。她天生丽质,比例、线条、肤色都很美。更重要的,还是她本身就是专业舞蹈演员,从小就在科班接受严格的专业训练。有了这个先天和后天的条件,再加上聪慧好学,能够很快领会画家意图,所以一招一式、一动一静都做得很到位。尤其放开让她表演的时候,更是给人无限灵感。可以说,她动作的每一个瞬间,都是一幅非常优美的画面。正是因为有了这个前提,于是奠定了本集有别于其它类似影集的最明显的长处,就是人物造型很有特色。这里说的造型,并非指要摆出具体的舞蹈动作,而是指因为模特儿受过专业的形体训练,所以她摆出来的每一个姿态、做出来的每一个动作都很舒适、流畅,而且很自然地体现出一种经过提炼的理想的美。虽然照片记录下来的只是一个静止的瞬间,但非常富于弹性和延展性,静中寓动、动中有静,给人无限遐想。
然而,正当陈醉大声喝彩的时候,“人体艺术写真风波”骤起。其中的端倪虽然是“利益因素”大于“名誉因素”,但对于原本就十分脆弱的中国艺术萌芽来说,也是一场不大不小的“霜冻”……
这期间,行为艺术、身体艺术、新潮艺术、前卫艺术、先锋艺术……伴随着“三性运动”(性性解放性)、、图片等等,层出不穷,使人眼花缭乱。但是,这些以艺术为核心内容发展起来的艺术,却因为良莠不齐地来到中国,又被人们生吞活剥地吃了进去,因此拉稀闹肚子,给艺术“抹黄”、“涂黑”的事件,也时时见诸。
把艺术淫乐化的,首先是阶层。一心想成为当代中国中产阶级,甚或新资产阶级的中国、商人、文人们,把艺术当春宫图,有意无意地把艺术与混淆起来。使大众不明就里,以为艺术就是,就是艺术。你争我吵,莫衷一是。以至于们社会治安的“扫黄打黑”,艺术、艺术家、模特儿,都成了首当其冲,常常。而天天 “坐现代、看黄带,搂着下一代”的新贵族阶级,却乐得在“二奶”、“小秘”的温柔乡、逍遥津里度时光。
中国从来不乏帮闲者,只要有贵族阶级的淫昏,就有嫁给市场的文人。于是,以“作家”面目出现在市场上的化文学家,开始集体“”。她们不懂艺术,却常常糟蹋艺术。中国古代的春宫图、艳情小说,是她们艺术创作时参考的蓝本。“用身体写作”,甚至“只用下半身写作”,作品常常是、与。与艺术不搭界,与艺术更是不搭界。倒是满足了新贵族阶级的意淫心理需要。但是,的狂热炒作,却因此而把真正的艺术引向邪……
古希腊、古罗马,都有着辉煌的艺术时期,但是,到了后来,四射的艺术,被古希腊、古罗马的贵族者,地化,化。从而,使一个强大的帝国,被整个社会的淫乐化摧毁。后来继任的贵族者,谈欲色变。于是,“禁欲主义”在欧洲大流行,艺术成为地下涌动的低俗艺术。再后来,经过漫长的、的中世纪,一个又一个“禁欲主义”的贵族阶级的城堡,也都因为自己的而。欧洲迎来了文艺复兴的新曙光,艺术,也可以扩大到整个人体艺术,又成为绘画艺术的主流,或者中流砥柱。时至今日,艺术,或者人体艺术,在艺术史上,仍然占据着牢不可撼的地位。
但是,被禁欲主义的人,在20世纪中叶,掀起的性、性解放、性,也给艺术涂抹了许多化、化的油彩。后来,经历了“三性运动”——性、性解放、性——的艺术,也常常与化、化,进行着与反,与反的斗争。然而,由于商业化的介入,艺术也常常陷于迷惘与困顿之中。因为迷惘与困顿,所以就挣扎,就斗争。
在挣扎与斗争面前,许多鲜有禁忌的艺术家,又常常表现出惊人的胆识。曾经风靡欧美的著名画家塔玛拉·德·朗皮卡(Tamara De Lempicka),便是这“少禁忌,有胆识“的艺术家之一。
一分钟内穿脱最多次世界纪录:该项纪录是由两位《》的“第三页女郎”贝姬与罗丝在2010年的比赛中创下的,胜者的成绩是一分钟内穿脱7次。
最多人跳伞世界纪录:21名“哥特堡跳伞俱乐部”的人,在2000公尺的高空,从飞机上一跃而下,写下该项新纪录。
最多人参加婚礼世界纪录:2003年的情人节,29对新人在牙买加一处度假饭店前一起裸露相对,厮守一生。
最多人乘坐摩天轮世界纪录:2004年时,近一百名学生在英国的“索普游乐园”脱得一丝不挂,排排坐写下这趣味的一页。
最多裸女参观艺术展世界纪录:2005年时,纽约艺家凡妮莎碧考芙(Vanessa Beecroft)在“艺术馆”举行她的“第55号展览”时,找来了一百名裸女参观展览。
人体艺术可以是的,但是并不一定就是人体艺术,这是两个不同概念,把与人体艺术混为一谈是不客观的。所谓人体艺术,是指艺术家以人体作为艺术语言和艺术媒介,来表达艺术家的思想和情感的艺术作品。也就是说,只有被艺术家用来表达自己的艺术思想和情感时,才成为人体艺术,否则,只是一种纯。
指那些妻儿都在境外,孤身一人在国内的。这类走的是“分步出逃法”,先以种种“合理的”名目,将妻子儿女弄出境外,然后暗渡陈仓,将巨额国有资产非法转移出境,以解决一家老小的后顾一位女士的推油经历