财神节是哪天原标题：【推荐】作家林清玄的这篇美文正好是“预测”的范文？名师点评上海高考作文和下水作文赏析
2017年上海市普通高校招生统一文化考试昨日开考，全市19个考区共有5万名考生参加高考。在各方的共同努力下，所有考点周边治安、交通、状况良好，考场秩序井然，考试平稳顺利进行。
今天下午将进行外语科目的考试，请考生们把握时间和考场注意事项。希望考生们都能用一颗平常心坦然迎考，坚定顽强，自信从容！
昨日上午开考的上海语文卷作文题，被专家们为“大气、温和、富有”，上海升学在昨天的推送中已做了作文快评。今天，上海升学再次邀请沪上名师、名校教师等，为大家点评2017上海高考作文题，还有精彩的下水作文奉上。
（1）2009-2010年，材料提供比喻或类比性的事情（如“郑板桥书法”“丹麦人钓鱼”），考生由此事展开相似联想，联系社会或人生，写自己的，是为“型材料作文”。
（2）2011-2015年，材料提供一个观点或立意（如“一切都会过去又不会过去”“刚柔相济造就和谐人生”），考生对此观点进行阐述，是为“阐述（观点）型材料作文”，有人称之为“命意型材料作文”。
（3）2016年，材料提供一种社会现象（“评价他人生活”），考生对此现象进行评论，是为“评论型材料作文”。
一种题型一般使用三年左右。不出所料，今年仍然是“评论型材料作文”——生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。——即评论“预测生活”这种社会现象。
与去年评论“评价他人生活”一样，审题容易，立意方便，贴近生活，考生有话可说。大致有三种立意：
（1）赞成“预测生活”——“有预测才有前进的动力和径”“机遇常给有准备的头脑”“不能只是低头走，应当抬头看”“要以发展的眼光看问题”……
（2）不赞成“预测生活”——“天有不测风云，人有旦夕祸福”“变是生活常态，无可预测”“着力把眼前的事做好”……
（3）作辩证思考——“生活不可预测却又应当预测”：在我们生命的旅途中，生活的变化常常大大超过我们的预料，因此，生活的大部分是不可预测的；但我们应当乐观地对待生活，永远保持预测美好生活的希望。
无疑，第三种立意高于前两种。读一读林清玄的散文《可以预约的雪》，也许会受到；前几年我用此文在上海和台北上过公开课，近几年又用此文命了阅读试题，给考生作过模拟训练。
其实，“评论型材料作文”所提供的材料，可以是一种社会现象，还可以是生活中的某个事件（如2015年新课标卷“女儿因父亲驾车违反交通规则而报警”），或人的某种作为（如2014年湖南卷“某乡镇干部率领村民奋发图强改变落后面貌”）。我们期待明年上海卷如果还是“评论型材料作文”的话，能不能稳定中有些变化？给我们的“预测”增加点难度。
东部的朋友来约我，到阳明山往金山的阳金公看秋天的菅芒花。说是在他生命的印象中，春天东部山谷的野百合与秋季阳金公的菅芒花，是最美丽的风景。
如今，东部山谷的野百合，因为山地的开发与的，已经不可再得，只剩下北的菅芒花是惟一可以预约的美景。
经过了两年，菅芒花有如预约，又与我们来会面。可是同看菅芒花的人，因为因缘的变迁离散，早就面目全非了。
才短短的两年，如果我们转头一看，回顾四周，两年是足以让所有的人都的时间了，即使过着最平凡安稳生活的人，也不可能两年里都没有因缘的离散呀!即使是最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀!
那围绕在窗前的溪水，是每一个刹那都在变化的，即使看起来不动的青山，也是随着季节在流变的。我们在心灵深处明知道生命不可能不变，可是在生活中又习惯于安逸不变，这就造成了人生的困局。
我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生：爱情，维持恒久;事业成功，平步青云;父母康健，天伦永在;妻贤子孝，家庭和乐;兄弟朋友，义薄云天……这是对于生命“常”的向往。但是在岁月的拖磨里，我们逐渐看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”的眼睛。我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，只是随风波浮沉。也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。
我们也许可以预约得更远，例生的会面，但我们如何确知，在三生石上的，真是前世相约的精魂呢?
在我们的生命旅途，都曾有过开同学会的经验，也曾有过与十年、二十年不见的朋友不期而遇的经验。当我们在两相凝望之时常会大为，因为变化之大往往超过我们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后，心总会陷入一种可的茫然，我于生之流变巨大，也茫然于人之渺小无奈。
思绪随着茫然跌落，想着：如果能回到三十年前多好，生命没有，情爱没有风波，生活没有，婚姻没有，只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。
可是我也随之，真能回到三十年前，又走过三十年，不也是一样的变化，一样的吗?除非我们让时空停格、岁月定影，然而这是完全不可能的。
深深去认识生命里的“常”与“变”，并因而生起悯恕，对生命的恒常有祝福，对生命的变化有宽容。进而对自身因缘的变化不忧，对别人因素的变化无怨无尤。这才是我们人生的课题吧!
当然，因缘的“常”不见得是好的，因缘的“变”也不全是坏的，春日温暖的风使野百合绽放，秋天萧飒的风使菅芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影、动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入、懂不懂得欣赏了。
在岁月，我们走过了许多春夏秋冬;在人生，我们走过了许多冷暖炎凉。我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。
尚未看到菅芒花的此时，想到车子在米色苍茫的山径蜿蜒而上，菅芒花与从前的记忆美丽相迭，我的心也随着山而蜿蜒了。
对于预测，有人接受，有人不以为然，这是现象，对于现象，我们分析其原因，应该充满，比如接受者，或者可能出于，盲目接受，判断力差，或者可能出于判断力太强，相信预测中是有规律的。
然而人生又是充满变数的，有不可预测的东西，这也是有些人不以为然的原因，恰恰这世界唯一不变的是变化，应以不变应万变，只有拥有强大判断力的人才能在变与不变中握有人生绝对的主动权。
好的作文题是什么样的呢？一个考察高中学生母语写作能力的考试，最要紧的是考察他们的逻辑思辨和语言运用的能力，而不是其他什么。不好的又是怎样的呢？预先设定了思想价值、伦理判断的题目。
今年的高考语文上海卷作文题很棒。首先，这个题目的类型与去年一致，都是一般化的社会现象。去年是“他人的评价”，今年则是“对生活的预测”。这两个题目都不预设任何考生思想的判断，把价值观留给学生自己。
这个题目的难易度适中。结合学生的生活经验，每一位同学都可以谈谈自己生活中曾经出现过，或者见识过的预测。比如算命先生的相面、股评家对趋势的推测、学生家长和学生自己对未来的预判和猜测。所有这些之中，总有一些是学生可能经历或者体验过的。基于自身生活经验的写作至少能够基本的真实，可以进行最基本的思考。
当然，要求更高一点，则是学生是否能够对预测产生一个合乎逻辑的认识，能够进行一次合乎逻辑的论证。应当讲，这个现象的论证阐述具有演绎性质。基本前提是由于生活中充满变数，所以有人热衷于预测，来确定未来，有人则相反。就此你得进一步思考个中原因。多数人进行预测时，可能主要是为了增加确定感和安全感。知道生活的里究竟掩藏着什么，会让定些。不以为然的人是基于什么动机呢？可能是认为不知道未来会更具挑战性，也可能认为人压根儿就无法确切地得知有关未来生活的信息。前一种看上去比较积极，后一种则相对显得消极。但是无论哪一种，都在我们生活中存在。
接着可以再进一步思考，如何正确地看待这件事情。即“到底要不要预测”，“如果不要，人应当怎样面对不确定性”，“如果要，那么预测究竟应当怎样正确地进行，预测的限度又在哪里”，所有这一切问题，都值得深入展开思考和研究。
我相信，走出考场的考生们一定心满意足，因为他们可能都觉得自己已经充分地表达了自己的观点。他们甚至会乐观地预测，自己的这篇作文，将会得到一个令人满意的分数。他们的预测，应该不是毫无道理的。
今年高考作文题延续了去年社会现象述评的命题形式，去年要求学生针对“评价他人的生活”进行分析，今年则要求学生对“预测”展开辨证思考。高考作文引导学生关注社会，关注生活，培养现代的社会责任感，从命题形式上保持了稳定。
某种意义上，“预测生活”和“评价他人的生活”正对应了时空两个维度的思考，前者重在历时性，后者一般而言则强调共时性。从题干的表述上，去年的作文题里有“对这种现象的看法不尽相同”，而今年则明确提出“有人乐于接受”、“有人则不以为然”，充分体现了作文立意的性和度。学生只要围绕该现象展开论述，即可。
当然，无论持怎样的观点和立场，与“预测”相对的“生活充满变数”这一事实是作文中无法回避的，无论我们是否“预测”，如何“预测”，最终都要以真实而具体的现实生活为旨归。
生活的水是很深的，深得令人恐惧。所以，很多人都希望自己能够预先知道自己的未来。、道观中跪着的祈福，街头算命先生铺子前蹲着的渴望。如果得知自己顺风顺水，一整天的阳光都是灿烂的；如果得知自己有血光之灾，虽然整个人都不太好了，但至少会尽早求符，提前消灾避难。古希腊剧作家索福克勒斯的巨著《俄狄浦斯王》一开场就是俄狄浦斯向祭司咨询神启。一个对于未来的预测，也许会带来一点心安。
然而，生活真的会如老黄历上的每日“宜”“忌”那样可以准确地预知么？《红楼梦》里的癞头泄漏了甄英莲的人生秘密，细心的人们根据“太虚幻境”“金陵十二钗”的正副册推测人物的命运。但是，生活不是一部《石头记》。生活的石头上，并没有刻着你我未来人生的书。李白预计自己将能够大展鸿图，结果落得个赐金放还。加入李璘幕府，结果落得个流放夜郎。生活是一条汹涌澎湃的大河，这条大河的激流把李白冲得。
对于每个人的生活，只有一样东西，我能够准确地预知，那就是死亡。史铁生说“死是一个必然到来的节日”。但是准确地说来，死不是生活，而是生活的结束。从生到死的整个过程，即便是瞎了的算命先生，也绝对算不准。如果你在1929年的美国，对未来的小日子信心满满的白领的你会突然失去了工作，加入领取救济的长队伍中。如果你在1976年的，一夜之间，你精心营造的家园荡然。如果你在2017年的英国，一颗可以毁掉你的一切拥有。、战火、疾疫、恐袭等等，无时无刻不在伺机我们的生活。
不过，我当然不会因此而不可知论。如果你不幸地做了一只无助的野生小动物，那么生活的确就是前面所说的那样，你就认命吧。幸运的是，看文章的你是一个富有的人类。我们固然无法预测生活，我们固然看不见未来具体的模样，也不能够像《星际穿越》的主人公那样直接到一百多年之后的未来，但是我们却可以预筹生活。每一个个体都是一个的存在，我们可以用我们生就的逻辑能力去筹划，去预判。不是单纯地描绘桃花源，而是规划一个去往桃花源的，去做一个桃花源的旅行计划。哪怕最终是人终曲散，桃花源的小洞也无从寻访，但是“规往”的“欣然”，毕竟还是体验过了。而这个预筹的过程和打拼才是生活本身的价值所在。
1968年的食指写道：“当我的鲜花依偎在别人的情怀，我依然固执地用凝霜的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来。”毫无疑问，人绝对无法预知到自己的鲜花会在别人的怀中，但是固执地书写对未来的相信，却是一个坚强的人必须去做的。食指其实是在与19世纪浪漫主义诗人普希金遥相呼应。普希金写道：“假如生活了你，不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里，需要镇静。相信吧，快乐的日子，将会来临。”
食指所谓的“固执”，普希金所谓的“镇静”，我理解为的预筹。因为我们能够仰赖什么去相信呢？既然不能指着预测来生活，那就只有踏踏实实地“固执”“镇静”地向前走去。预测没有筹划做基础，只能是空中楼阁，免不了失望透顶。由盲目地乐观，的深渊。主义的人们不会有宿命感，反而会有着一种强烈的感。这种感就是：虽然下一站什么样，我不知道，但是前往每一站的该怎么走，我必须认真规划。我看不清下一站的模样，但是却看得见通往远方的轨道。
殷墟甲骨卜辞中有一段非常有意思的话：“癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”中国上古的人们和的俄狄浦斯是一样的，渴望预测未来，这样可以带来确定性，带来安全感。然而，他们不知道，毫无根据的预测所带来的可能是更加的不确定性和不安全感。就像不存在能够精准预测明天股市指数的股神一样，生活中也不存在对你的未来了如指掌，能够做出“神预测”的大仙。那些而谦卑的人们会懂得我们只能摸着河床的石头，一步步试探着前进。目标就是前方。是绿洲，是沙漠；是海洋，是新。一切都不可预知，但是一切都会来到。
你看，有多少电影讲的是时间机器？主角们要么来自未来，回到过去；要么预知未来，改变人生。再看看历史，有多少解梦、算命的戏码？比如那个自己被楚王吸食脑髓的晋文公，又比如那个“卜守卜逃则不吉”的明太祖。
当然，我们讲点科学。电影总都是特效渲染和脑洞大开的产物，而历史是间也免不了有些夸大描写和价值倾向。我们很难说城濮之战的胜负纯是因为晋文公的一梦，也不敢说明王朝的建立就起源于朱元璋那一纸卦象。这一切都只能表明人之为人的一种态度：在面对名叫“未来”的黑洞时，想要奋力抓住任何一根可以防止自己迷失其中的稻草。
当然，预测有着各种各样不同的种类。面对充满不确定因素的明天，甚深者或要求签算命——这算是比较消极的一种，而多半人则会选择对未知抱有某种程度的期待——这种期待可以表现为任何形式，或梦想、或规划、或其他。比起算命来，后者也许更像是积极的生活者，但预测的本质却没有改变——一种以人的主观为本位进行的构想。
显然，道法再高，算命也有不准的一刻；期望再满，梦想也有破灭的一刻。人对未来抱着某种程度上的期许和信任，但未来总会有难遂人愿的时候。佛家所谓“诸行无常”，不正是在提醒着人们，事件的一切都充满着不确定性，切不可过于贪著吗？
但是，这也并非是要传达一种消极的心态。所谓“凡所有相，皆是虚妄”，并非是要人离群弃世，只是希望人能够摆正自己与过去、未来的关系。佛教世界里，一切事物的发生与寂静都是因缘和合的产物，缘起而合、缘尽而散，并不是人凭借自己的一点力量能够控制的。再者，实际上不论什么人什么事，最终都有离别消散的那一刻，这个道理，就算不用什么哲学、教来解释，也能清晰地展现在每个人的眼前。
可人却总还要急急地预测未来。而且，在预测时，人总希望能收获一个好的结果，倘若收到什么“凶签”，还要不依不饶地反复测验。这时候，预测，就已经从一种对于“观测未来”的挑战，一种对如“明日世界”的构想，变成了一种寻求此刻心安的工具，变成了一种获得安慰的麻药。
用鲁迅的话来说：“之为虚妄，正与希望相同”。理想化的东西碰到现实总会摔个粉碎，预测的终点是人都难免一死——这是根本不需要预测的活生生的现实。比起通过预测和构想建起温房，不如在现实中明白人生的悲剧意义——接受无常，再从无常的悲剧里重新发现那些即便不需要寻求心理安慰也能支撑起人生戏台的新的意义。
但是预测——求签、算命、幻想、期望——便无用了吗？我无法下。因为希望——给人以安慰——总是那样的迷人，悬停在黑洞的上空，吸引着无数人趋之若鹜。