提车选日子距离期中考试越来越近，不少同学都想搜集一些美句，在考试前过一遍，以便在考试时能用上一两句，给自己的作文增彩，今天于老师就给大家整理了100句美句/段，大家不用全部摘抄，只要把那些你认为好的、值得自己借鉴的美句美段摘抄到摘抄本上，然后换个主题仿写，就行了。
1、生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳； 生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
2、若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。
3、清代张潮《出梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷（yǒu）为知己。”当面对大海；面对着这片蔚蓝；我不禁想到：海以何人为知己呢？
4、有幽幽二胡曲起自夜的遥深处，像怨妇哭诉，一哽咽，凄凄楚楚，但符合国情，民乐〈江河水〉遂成名曲……岳王坟前，秦桧跪着，膝盖可曾酸痛？他可曾理会春夏秋冬男女老少的斥骂？而你睡着，西湖梦柳浪闻莺，可有八千里芳草鲜花？
5、在蝶的眼中，花是，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。
熙熙攘攘的人群。来来往往，过客匆匆，却如空中找不到的一丝线、辛弃疾是中国历史上的唯一。没有人能比得上辛弃疾。
靖康之变，北宋，宋室南迁，辛弃疾的出生地成为金朝的区，这影响了辛弃疾的一生。令人万分的是，他恢复中原的爱国始终没有。当他失去手中曾握的杀敌的钢刀和利剑时，他将唯一可握的羊毫软笔当作刀枪，以血作墨，龙飞凤舞，挥洒自如。
远离沙场，战袍已干，杀敌只能呐喊，驰骋只是梦中。不能握在手中和藏在心里的，只得寄寓词作。胸怀中蕴藏的杀气和磅礴之势，凝结成这首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角边营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
金戈之声，可与岳飞的《满江红》媲美。国与家，如何分得轻重？谁人都有失意时，辛子失意人断肠：更能消、几番风雨，匆匆春又归去。
8、循着一本纸色泛黄的《漱玉集》，推开《声声慢》这扇轻愁的门扉，我到九百多年前的宋朝一个暮雨如烟的、疏雨敲秋桐的黄昏，寻觅那个才情横溢、孤标傲世的女词人。在那一番风一番雨一番凉的院落，我看到她醉卧在遍地堆积的黄花丛中，红颜憔悴、浓香吹尽，无人问无人怜。
这就是那个和羞走，倚门回首，却把青梅嗅的她吗？一个袭白衣、露浓花瘦、薄汗轻衣透的娇憨女子。这就是沉醉在藕花深处，不知归的她吗？一个撑一支长的篙争渡，乍然红晕的脸庞，羞红了一湖涟漪的妩媚女子。这就是试问卷帘人，却道海棠依旧，知否？知否？应是绿肥红瘦的她吗？一个宠柳娇花，名动京城的才女子。这就是轻解罗裳，独上兰舟，云中锦书难托的她吗？一个此情无计可消除，才下眉头，却上心头的痴女子。这就是九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去，字字珠玑的她？一首毫无钗粉气的《渔家傲》让其成为闺阁中之苏辛的奇女子。是她，就是她！
她的窗外曾种满了梧桐，绽开着芭蕉，她的脚边曾有如兰似麝的香炉，她的碧纱橱上曾有清芬撩人的素笺。她曾在玉瘦香浓时将翠帘低卷，她曾在月满西楼时临水照花，她曾在南山下悠然采菊，她曾慵依栏杆看雁字成阵，她曾与他琴瑟相谐，形影不离，凤凰台上。那时候她只看到花影压重门，疏帘铺淡月，那时候她绿窗红袖，云鬓斜簪，理瑶琴，朝朝暮暮。
她感慨自忆坎坷的人生。花自飘零水自流的颠沛感伤，酒情诗意无人共的凄恻悼亡，空梦长安，认取长安道的思乡怀旧和至今思项羽，不肯过江东的伤时忧国，让她沉湎于樽中清酒，醉呓中只有声声的叹息字字悲，只恐双溪舴艋舟，载不动这许多愁。用自己的身心吟出了婉约的绝唱。
我不忍打扰她最难将息夜晚里的孤梦，轻轻地关上门扉，合页，躲到九百年后的一个角落里悄悄泪流满面。
9、当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！
10、水远远而来，始自涓涓细流，在永不停息的流动中壮大和充实着自己。无论高山积雪，还是地底清泉，相同的将它们紧紧凝聚在一起，哗哗作响是它们不离不弃的质朴。
11、人生弯弯曲曲水，重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，后的从容。
14、我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；，江山万里中。读史书，能养正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，无为空；，灵台空明尘埃无。读，能塑静俭德性。我国的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长线、它由“风”编织而成，它汲汨罗江水养育成长。它曾摇响在南山东篱下，它曾摇响在天姥山脚、岱绝顶、浔阳江头，它也曾摇响在古道、栈桥、杨柳岸，溪亭、孤舟、桃花林。
16、人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。
18、历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、的心情，好好收藏，以作纪念。
19、我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首？穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！”
21、温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。
22、只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步的所在。
24、有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。
25、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
26、思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。
28、热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。
29、如果有人问，“春天是怎样的？”丘迟会说“草长莺飞，杂花生树”；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”……”
31、一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！
32、让我们挥起沉重的铁锤吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚晒太阳的茧，最终成为的石，支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。
33、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
34、爱是一盏灯，中前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。
35、选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。
36、的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；的魅力在于即使遇到险运，亦能你鼓起生活的勇气；的伟大在于即使不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。
37、当布满天空时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。无论处在什么厄运中，只要保持乐观的心态，总能找到这样奇特的草莓。
38、热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？
因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊的日子；也因为热爱，我们敢于去，马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！
39、成熟是一种明亮而不刺眼的，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
40、日子可以摧毁世界上的一切，可以把最坚固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的的海洋。然而，日子也可以造就一切，可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼，可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市，也可以使的孩子变成百科全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。
41、在神圣的文学里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马” ——在文学里融入自然会感到别有一番风味。
在神圣的文学里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中。
我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。
42、如果说生命只是一个不能重复的花季，那搏动的心便是一朵永不凋零的春花。早春二月，乍暖还寒时候，鹅黄隐约，新绿悄绽，着生命的勃勃，那是旭日般的青春；阳春三月，杏花春雨时节，桃红柳绿，柔风拂雨，飘扬着自然的伟力，那是如火的中年，晚春四月，芳菲渐尽之际，远山幽径，柳暗花明，辉煌着黄昏的，这是晚晴的暮年。
我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。
友谊之火温暖了朋友受伤的心，了者前进的方向，了孤独者心中的阴云，点燃了失败者新的希望。
45、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。
成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被遮掉的时候；成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。
未经历坎坷泥泞的，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和的，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易……
在了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。
如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。
46、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。
岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。
因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。
47、“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
48、倾听春天的莺歌燕语，我们感受到生命的活力，意境的优美；倾听大海的潮起潮落，我们感 受到激越的乐章和壮美的境界；倾听的，我们如坐春风；倾听朋友的诉说，我们感觉到友谊的可贵……
49、只要你不小草的，希望的田野不会你放飞的梦想。只要你不雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会你内心的。只要你不一步一个脚印的平凡，诱人的就不会你对他们的拥有。只要你不帮助别人的，善良的人们就不会他们对你的喜欢。
51、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了，纵然谄媚诬听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。52、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中我们自己吧！
53、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！
徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多巨匠擦肩而过：迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲的李白，眼望“国破山河在”老泪纵横的杜甫；这一边有听一曲琶琶泪洒青衫的白居易，那一边有登楼远望心忧天下的范中淹；苏东坡月下把酒，声声向发问，辛弃疾挑灯看剑，夜夜梦里沙场秋点兵；柳永为“有三秋桂子，十里荷花”吟咏歌唱，李清照则为“梧桐更兼细雨”黯然神伤。
唐宋诗词歌赋是一座巍巍，它计数着中华文明的历史遗产；唐宋文学又是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。这里，你能找到“大江东去”的豪放，也能找到“人比黄花瘦”的婉约；能听到“磨损胸中刀”的愤懑呐喊，也能听到“杨柳岸，晓风残月”的浅吟低唱；有怒发冲冠的报国志，也有窗前明月的故乡情，有独上西楼的长相思，有草长莺飞的梦江南，有春光乍泄的蝶恋花，有斗霜傲雪的一剪梅。捧出这部宝典，我们能感觉到它的份量：刻写历史，它刀刀见血，鞭笞，它字字带泪，思索人生，它笔笔入理，憧憬，它声声不倦。含英咀华，我们也能体味到它的：它是历史的凝固，也是现实的观照，是文人的妙笔，也是哲人的沉思；是千里茑啼的锦绣江山卷，也是宫庭王朝的图；它的大漠孤烟，它的塞外鼓角，它的新坟旧鬼，它的金风玉露，共同托起的是中国文学界史上的一座珠穆朗玛。
55、激赏苏东坡的文采之美，更赞叹他豁达的心胸和积极的人生态度。他的这一人生境界在《定风波》中表现得酣畅淋漓。
途中遇雨，触动了他的心灵，多舛，宦海沉浮，与眼前这场猝不及防的山雨何其相似，苏轼一样等闲视之。“达则兼济天下，穷则独善其身”，眼前虽然风狂雨骤，电闪雷呜，不过是历史的一瞬，人生的插曲。身居庙堂，要国家，下为黎民；身处江湖，则要甘守清贫，耐住寂寞，追求难能可贵的心灵。乐观，积极，这观，，笑对人生，这似乎就是苏东坡暗示给我们的画外音。
56、让我们沿着时光的河床，逆流而上，回到一千二百年前，在成都美丽的浣花溪畔，有一座最简陋最普通的茅屋。然而，就在这草堂之内，却顽强的跳动着一颗想黎民、思百姓、忧天下的心。被后世尊为中国“诗圣”的杜甫就在这里栖身，凭借这茅屋遮风挡雨。可连这一点也不肯给他，秋风怒号，大雨滂沱，把草堂的屋顶席卷而去。面对茅草飞散和群童抢夺，瘦骨嶙峋的诗人在唇焦口燥、倚杖叹息之余，却由“吾庐独破”推及到“天下寒士”，以他的爱国，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千古绝响。诗人饱蘸，写下了这首留芳百世的《茅屋为秋风所破歌》。
展读这篇气吞山河的盖世雄文，一股碧血的豪杰气迎面而来。山河破碎，涂炭，使岳飞怒指匈奴胡虏；金瓯，重扶，又使岳飞顿生凌云之志。爱国，在这里字字掷地有声：怒发冲冠是爱国，仰天长啸是爱国，饮匈奴血是爱国，啖胡虏肉是爱国。这一面神圣而庄严的旗帜，使通篇笔笔有情，字字生辉，一腔忠愤，喷涌而出。读《满江红》，思岳将军，继承光大这笔珍贵的遗产，我们责无旁贷。
58、嫩绿的春色，宛转的江流，半开的花蕾，银色的月光，静谧的夜晚，大自然设计了这些良辰美景，愉悦人类的心灵，陶冶人类的情操。其中的哪一道景色都足以叫人浮想连翩，心旷神怡。然而，盛唐之初，一位诗坛俊杰张若虚却神奇地把这五种景色凝结在一首诗作之中，成为响彻历史长廊的盛唐之音，诗中之诗。
即使是在千年之后，我们如今来吟咏这篇美文，依旧是齿颊生香。它分明是一幅朦胧而空灵的水墨丹青，月夜里的江花，江花下的春水，春水边的游子，游子心中的怨妇，诗情画意、儿女情长与历史沧桑浑然一体，水乳交溶。它又分明是一首清丽而委婉的江南丝竹，以哀而不伤的浅吟低唱，赞美自然，歌唱爱情，感叹人生。
59、生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身。生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取照汗青”的正气。生命就是苏东坡“谁生无再少，门前流水尚能西”的与豁达。生命就是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。
60、看见“雁排长空，鱼翔浅底”，也许你会感生命的多姿多彩；“大漠孤烟直，长河落日圆”，也许你会感大漠的宽广无垠；读到“大雪压青松，青松挺且直”你也许会感生命的坚韧。其实一切的都寄寓于我们周围的事物中，这时只需我们具有一颗细腻的心随时人生的线、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的不渝；骨气就是李白“安能摧眉折腰事，使我不得开心颜”的傲岸不羁；骨气就是于谦“浑不怕，要留青白在”的不屈；骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的不惧。
62、我向往幽闲，我喜欢清纯，我心仪静谧，我追寻……我向往“采菊东篱下” 的那种幽闲，我喜欢“清水出芙蓉” 的那般清纯，我心仪“人迹板桥霜” 的那片静谧，我追寻“低头弄莲子” 的那股……
63、14岁的我爱读书。不知何时，儿时的嬉笑已成了回忆。当有些人沉溺于网吧，有些人热衷于神聊，日暮灯下，我却端坐捧读，为屈原壮志难酬扼腕不平，为朱自清的朴实自然不已，驻足雨果的巴黎圣母院，跟着三毛迷在撒哈拉沙漠，听张爱玲讲那30年代的旧上海的往事，我总会有陶醉之情，久久不愿暂别，直至夜阑人静。
64、我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落”的庐山瀑布； 我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶； 我爱那“奔流到海不复回”的九曲黄河；我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡； 我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北； 我爱那“日出江花红胜火”的秀丽江南。
65、乐观就是那直上青天里的一行白鹭。乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆。乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。
66、命运就是项羽英雄末自刎乌江时的那一声仰天长叹。命运就是屈原留在汨罗河畔的那一串串沉痛的叩问。命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响。命运就是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。
67、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
68、文天祥过零丁洋，浩歌“人生自古谁无死，留取照汗青”时，想到的是祖国；岳飞发出“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔”的豪言时，想到的是祖国；谭嗣同面对刀俎，引颈就戮时，面不改色，“我自横刀向天笑”，他想到的还是祖国。
69、“三十尘与土，八千里云和月”，在岳飞驰骋沙场，英勇杀敌的奔波中我们真正体验到了“莫等闲，白了少年头，空悲切”的深刻内涵；“尚未成功，同志仍需努力”，在孙中山先生上下奔走，终于打破了封建王朝三千年的桎梏。
70、人们常说，轮船在河里航行，没有航标不行；汽车在公上行驶，没有方向盘不行，那么，人生道上的航标和方向盘是什么呢？我以为就是理想。
71、种子冲破岩层的，迎向；雄鹰穿过风暴的阻遏，飞向云霄；骏马突破级绳的，奔驰原野；海燕则冲向更猛烈的暴风雨。蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天翱翔，却没有意识到自己能花粉使大自然五彩缤纷，果实累累；沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼；丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽，却不知道自己正焕发出独特的风采。
72、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；美美芳草，我摘一束最灿的；茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生？
就像厚重的黑夜拦不住浓密的，浓密的也拦不住我心灵窗外的阳光。那么又是谁？是谁，拦住了我的视线，教我在灰心丧气时看不见窗外的明媚阳光，听不见林中的蝉鸣泉涌，嗅不到空气中花朵的芬芳？那么又是谁？是谁，缚住了我的思想，教我在心灰意冷时想不起“天将降大任于斯人也，必先苦其，劳其筋骨，饿其体肤”，不到“山穷水尽疑无，柳暗花明又一村”的意境？
74、没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大!
75、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，一坎坷，一执著地奔向大海的小溪；是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。
76、是柴米油盐酱醋茶。生活是琴棋书画歌舞花。仅仅为了活着，生活却不仅仅是为了。
78、什么是牵挂?牵挂是一种思念，牵挂是一种情怀。牵挂有如高飘的风筝挣不脱细长的线绳，牵挂有如瓜豆的藤蔓缠绕着篱笆。
79、美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……
80、幸福是临行密密缝，意恐迟迟归’的牵挂，是春种一粒粟，秋收万颗子’的收获。”“幸福是但愿人长久，千里共婵娟’的祝愿，幸福是常记溪亭日暮，沉醉不知归’的回忆。幸福是衣带渐宽终，为伊消得人憔悴’的追求。
81、少了昔日的满眼碧色，取而代之的是黄沙蔽空；少了昔日的盈盈碧水，取而代之的是一沟的死水；少了昔日的彩蝶飞舞，群蜂争芳，取而代之的是蝇虫乱窜；少了昔日的百鸟争鸣，百花争艳，取而代之的是枯枝败叶。
百万雄师，浩浩荡荡。，气吞万里如虎。一走来，披荆斩棘，胜利已在不远处，这天下已揽怀近半。
西楚霸王，独自登高，俯瞰这万里河山，憧憬着万民归顺的景象。一时间，一切美好尽收眼底，心里充满万般喜悦与豪情。仰天长啸：“天下人杰，项羽是也。”
83、生活是一面镜子，你对它笑，它也对你笑。生活是一道多元方程，需要用缜密的头脑、从容的心态、敏捷的思维来求解。生活是一台微型电脑，鼠标就掌握在你的手里，丰富多彩的内容任你点击。生活是一场足球赛，你冲锋陷阵，未必能够成功射门，但若被动应付，就永远没有一球定的。生活是一杯特制的茶，只要细心品味，你就可以从苦涩中尝到甘甜，从平淡中感觉温馨。生活是一部大百科全书，智者越读越聪明，愚者越读越糊涂，生活是一种板块结构，强者在夹缝中崛起，弱者在挤压中窒息。生活就像是一面镜子，通过这面镜子，我们可以看到自己和别人。自己的优点、缺点，别人的优点、缺点。
84、每当过海关，倾听着宏亮的钟声，我感到时间的庄严；每当我听到学校的上课铃声，前脚刚跨进大门时，我感到时间的紧迫；每当我在中徘徊，猛然抬头，却发现时间的飞逝。
85、可曾见过，沧桑褪色的万国建筑群？可曾赏过，阳明山的紧簇春花？可曾听过，爵士乐的错杂鼓点？可曾品过，青藤阁的浓香花茶？如果倏然抹去哪些杂体，那么生活将变得多么单一、多么啊！我说，杂，就是一种生命的奇迹。
86、听，那是波涛里的胜利之歌；看，那是人性之美的画卷。翱翔吧，那是整个的书卷。面对大海，聆听、欣赏、品味……
87、扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂风里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱，紧紧地，一生无悔。
88、“固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。 ”纵观，大凡要获得发展、成功，要有所建树，无不经过柔而固的努力，都闪烁着韧的光彩。铁杵磨针，愚公移山，记载了韧的传说；黄河入海，长江东去，留下了韧的足迹；水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实；王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下的深深足迹之韧，终成的伟大导师；因鄙弃创造的，而，他在韧性的斗争中，终于成为一名科学家；迪在身体三分之二失去知觉时，没颓唐，没悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了八十年代保尔的光荣称号。所有这些，都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。
89、是万层绿叶中难得的一点红，让人感到一丝暖心的安慰；是中的一束白光，我通往未来的道；是对不屈命运的一声呐喊，是不懈追求的动力！
等待是偃仰啸歌、冥然兀坐的怡然。 等待是亭阶寂寂、小鸟啄食的幽静。 等待是桂影斑驳、风移影动的姗姗可爱。等待是诸父异爨、家庭离析的百般无奈。 等待是嘘寒问暖、浓浓关爱的母爱。 等待是发愤苦读、谆谆的殷殷。 等待是光阴易逝、怀才不遇的辛酸悲叹。 等待是伉俪小轩、夫妻恩爱的浓情蜜意。等待是爱妻之死、卧病在床的百无聊赖。 等待是枇杷如盖、物在人非的无限哀怨。 等待是多情的，等待也是无情的。
等待中有着幸福，也有着伤痛。而生命又必然包含着等待，甚至可以说，没有学会等待的生命就是不具备的资格。我们必须学会等待，学会。
如果说小屋在等待主人的修葺，那么归有光则在等待一次命运的转机； 如果说月缺在月圆的美好，那么归有光在亲人离别后重演家人的团圆；如果说怀才不遇的文人在等待中苍老了容颜，那么归有光又着少遇的辛酸。 八年的沉闷，的眼光，三世的变迁，他是何等的意志坚强！ 淡雅、柔和、幽寂、含蓄——他赋予了景物何等的神情！ 然而谁又能体会他后的辛酸！ 在这难奈而又寂寞的等待中，他又为了什么呢？ 富贵？那未免有些俗庸。一篇《项脊轩志》不是明明白白吗？间难以的悲苦离别、坎坷与——轩舍有情，亲情无限。
90、义是周顺昌的，她明誓社会，奉献自己；义是五义士行为的磐石，她擦亮真理的，势利的灵魂； 义是苏州人民抗暴的利剑，她透射逼人的寒光，挥向的； 义是贤士大夫助人的蜡烛，她助然壮士气节的火焰，使之火熊熊燃烧；义是张溥手中的之笔，她绽开英雄的花朵，馨香远播，永远流传！
义是周公燃烧的正气、的丑陋与，真理天空的一朵； 义是五义用士悲壮之死，空中的阴霾，挥向的一把利剑；义是万千市民的呐喊，集体的，用鲜血染成的那片残阳； 义是贤士大夫扼腕墓道，发志士之悲，心中涌起的层层的巨浪； 义是张溥用的笔墨流淌出的气壮山河、催人泪下的传奇故事！
孰谓英雄？侠肝义胆，豪气冲天，亘古如斯，五君义难撼。 江河水，流不尽，激昂浪； 侠客行，动天地，蹈死不顾泣鬼仙；显忠义，除奸邪，嫉恶如仇丧敌胆； 赠美显，励后人，华夏儿女英雄汉！ 丈夫之义，冬雷夏雪，海枯石烂，今亦如斯，五君义可撼！
义为何物？我不感轻易做答，也很难得出答案。我怕这如此刚毅雄浑的一字会因有形的言语而降低了气节。为周公一死的无位壮士却用他们的热血把“义”诠释的淋漓尽致。当我们在仰望时，我们隐约听见回荡在天空中的一曲高歌：义是忍无可忍，无须在忍时的噪而相逐； 义是捍卫真理时的勇往直前，蹈死不顾； 义是临刑，谈笑以对的意气扬扬； 义是斩首抛尸，魂迫云天的日月； 义是名利黯淡，恶势胆寒的寒夜星辰。他们用死为中华义节续写感人的篇章，他们用不朽为我们树立一座后人的永远！
91、屈原在其“联齐抗秦”的主张未被采纳却“忠而被谤”的中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的，了自己也点缀了历史。
心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
93、走进缤纷的书简，捡拾先行者前行的脚步；打开飘零的册页，采撷历史真挚的泪滴。是谁感叹“不识庐山真面目，只缘身在此山中”？又是谁悲吟“感时花溅泪，恨别鸟惊心”？一切悲喜交错，似乎都在诉说：请用旁观的眼神！
用旁观的眼神看别人，是意识的。天地俯仰之间，中，每个人都是的个体。撩开的面纱，真真切切现出真实的生命。“外举不避仇，内举不避亲”，一代贤臣的镌刻格的高贵；“帝用魏征不念旧事”，唐太的“以人为镜”熔铸出一代帝王的智慧。用旁观的眼神，让着他人的脚步而愈加明晰。读出了他人的优点，也读出了的真诚。当鲍叔牙与管仲的“心交”已穿过历史的碎片凝聚心追慕的隽永；皇太极大胆任用范文臣已成令人击节赞赏的一页辉煌，用旁观的眼神，就成了智者眉宇间的一丝深刻、志士胸襟中的一份旷达！
94、徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
96、历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言，察纳，何至于落得众叛亲离，葬身火海的呢？假若当初蔡桓公扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太不魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。
97、如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁，油油翠绿。
98、有人为民，鞠躬尽瘁；有人追逐名利，。有人“人为财死，鸟为食亡”，有人恪守“毫不利己，专门利人”。有人选择平庸，有人平凡。美与丑，善与恶，全在一念间。还是流芳百世，轰轰烈烈还是平平淡淡，皆系于一瞬。
99、名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛走云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。这斑斓绚丽的事物，给了我们最直观的认知。高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会？英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱：我心里有猛虎在细嗅蔷薇。这说明人拥有两面性：感性和。感情亲疏是感性的，对事物的认知是的。从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与之间演绎着动人的人生哲学。
100、春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，神州，有李杜苏辛，正如“万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。
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