网站首页 > 写作素材> 文章内容

100个人物事件写作素材记住了写作文不再卡壳

※发布时间:2019-5-23 11:43:09   ※发布作者:habao   ※出自何处: 

  梦见放鞭炮每次只有到了考试的时候,才知道自己积累的素材远远不够,总是一个例子翻来覆去地写,自己都写乏味了......

  1、湖南长沙县的张晓勇年考上大学,1996年毕业后被知名外企录用,2001年,“为了照顾年迈的父母”,他又辞去外企管理工作,回到长沙一家物业公司做保安内勤。“保安哥”不高高在上,放下身段尽显亲情的举动值得我们学习。21世纪的今天,随着社会发展,空巢老人越来越多,更多年迈的父母需要子女的关怀,常回家看看成为很多父母的,父母不是需要物质的满足,更多需要一种食粮。从这个层面来说,“保安哥”为了照顾父母,选择亲情放弃前程的情怀让我们为之。

  2、“沈阳大爷“顺在人行道上被一名骑电动车的男子撞倒后。男子停车询问大爷是否需要就医,大爷对撞人者说:“孩子,我没事,我有医保,你赶紧上班去吧。”事后采访才发现他是一名保安,月薪只有1750元,根本没有医保,他这样说只是为了给撞人的小伙子解围。这位宽容的大爷被无数网友成为“中国好大爷”。一句短短的话语,为别人驱走了,带来融融的暖意。

  3、那一年,郑州菜农韩红刚看着卖不出去的萝卜,做出了一个决定:与其让萝卜烂在地里,不如免费让市民免费拨萝卜。于是市民像蝗虫一般涌来,把韩红刚种的六十多万斤萝卜哄抢一空,还把他套种的红薯也偷去了三四万斤。

  不过,在巨大的损失面前,韩红刚没有埋怨,他在朋友的帮助下开了微博。微博里,他甚至希望那些没有抢到萝卜的市民能够原谅他。他真情的付出得到了回报——在热心市民和的帮助下,郑州市民为韩红刚摆起了红薯摊。结果,红薯热卖。

  4、近日,一车主违停,前挡风玻璃上留下一张“小孩急看病”的纸条,巡查发现后,开了一张单,并留言回复“人来后速将车移走”。这位采取了人性化的执法手段,这让我们看到的是执法的人性化,感受到的是不再执法的温暖。

  5、近日,湖南的博士后向忠诚放弃高薪职位,转而卖起了包子。过了而立之年选择重新创业,这位博士后看中的是什么呢?中华饮食文化源远流长,曾了多少代人的成长。但在国人消费升级的当下,传统饮食也面临继承与创新的重大课题。从这个角度说,这位博士后的个人选择,也打上了深深的时代烙印。向忠诚在营销中,针对80后和90后消费人群,将60%的包子品种运用了网络用语,让“土包子”变得时尚起来。湖南这位博士后卖包子的举动打破了俗见,也给我国其他历史经典产业的发展提供了有益的。

  6、中国本不缺工匠。中国人务实,漫长历史中实用性技术的突破灿若星河。往远了说,“士农工商”四民,“工”可是柱石之一。四大发明、古长城、兵马俑、赵州桥、故宫角楼,无不是工匠的极致展现。墨子是先秦大哲学家,但他一度热衷干木匠的活。诸葛亮战场上多少“木牛流马”,都是匠心独运。鲁班就更不用说,留下诸多般传说。只是,手工业大机器后在近代中国逐步衰落,“巧手”背后专注、精致的心灵也一并有些冷却。但现明,手或许可以解放,但内心的工匠不能凋零。失去匠心、没有人的灵思照射的产品,必定传递不出心灵的温度。

  7、中文大学校长沈祖尧对毕业生讲:“这是一个利益在前,在后的时代。、地位、,为所追逐,和价值观的培育,却渐渐被人遗忘。壁立千仞,无欲则刚。我们所追求的,理应是较名与利更持久的东西。各位毕业同学,当我诵念你们名字的时候,我你们都能不负此生。”

  8、一百年,能守住自己的小天地,守住平静的生活并不容易,但是,杨绛先生做到了。在百岁的时候,她说:“我没有‘登泰山而小天下’之感,只在自己的小天地里过着平静的生活。”我们终能明白,杨绛先生为何爱读东坡“万人如海一身藏”之句,也终能明白,为何杨绛先生始终能有自己的一方天地,永远是那么的。

  9、作家阎连科获得了2014年捷克的卡夫卡文学。7月19日下午,他在书展发表说,他出生的村庄是他一生的全部,只要在那个村子里,就已经界的中心了。“坚守这个村庄,就坚守了中国文学。”

  10、1938年,在蒋介石做了大量工作后,胡适才答应出任中国驻美大使,这对于一般人来说意味着发财。可胡适夫人江冬秀不这么看。她在给胡适的信中说:“但愿你给我信上的一句话是真的,‘我一定回到学术上去’。”在富贵面前能松手放心的人不多,但江冬秀却是一个!胡适接信后,深感妻子是一个知音:“若是不明大体的女人,一定巴望男人做大官。你跟我20年,从来不这么想,所以我们能一同过苦日子。”

  11、著名历史学家、国学大师钱穆在教书时,中式的长袍已经成了一种落伍的标志。但是钱穆看到好友陈寅恪穿长袍,他也改穿长袍,并把这一习惯一直到老。在中国的传统文化受到文明的冲击时,钱穆以这样最直接的方式宣布自己将捍卫自己国家和民族的文化,这是需要很大的勇气与毅力的。

  12、国学大师南怀瑾初来之时,住在一个菜市场附近。堆积的菜市场臭气熏天,贩夫吵吵嚷嚷地喧嚣终日。但南怀瑾身居其中却充耳不闻。他经常右手执笔疾书,左手抱着幼子,双脚还要不停地蹬着摇篮,以防其中的婴儿哭闹。如此困顿境遇,南怀瑾仍能安贫乐道,恬淡为乐,在资料极其缺乏的情况下,凭着惊人的记忆完成了《楞严今释》和《楞伽今释》两部之作。

  13、1946年,有三个女孩报考落榜,这让人看见了中国教育界的公平和。落榜的女孩是:建筑系主任梁思成的女儿梁再冰,文学院长冯友兰的女儿冯钟璞,校长梅贻琦的女儿梅祖芬。

  14、美国风俗画画家罗伯森·摩西,人称“摩西奶奶”,从古稀之年开始自学画画,共创作1000多幅画作,被当做自学成才、大器晚成的杰出代表,“任何人都可以作画”,摩西奶奶这样说过,“任何年龄的人都可以作画。”“做你喜欢做的事,会高兴地帮你打开成功之门,哪怕你现在已经80岁了”。

  摩西奶奶的故事告诉我们:只要你去追求心中的梦想,不管年龄多大,开始得多晚,都会给你带来不一样的丰盈人生。

  15、前不久,东南大学档案馆收到校友、“两弹一星”元勋黄纬禄院士家人捐赠的一批遗物,其中80年前的一本微分方程课堂笔记不仅用全英文记录,而且字迹工整如印刷体一般,连运算符号看上去都像是打印的一样。人人都被黄纬禄院士的严谨治学态度所折服。

  如今许多学校对学生写字工整不工整、规范不规范已不作硬性要求,只要成绩好就行。但从长远看,不仅读书写字需要态度端正、严谨认真,我们做任何事情何尝不是如此?凡事马马虎虎、得过且过、能将就就将就,是不能把事情做细做好、做到极致的。

  16、2016年4月29日,写出一部史诗般的文学作品《白鹿原》的作家陈因病去世。对于这样一部用生命写成的作品,人们很难不表示。为了让自己完全融入写作氛围,他从省作协大院搬到独居;为写这部小说,他打了无数腹稿,阅读了大量经典名著和非文学书籍;在正式动笔前,他借助短篇写作,为这部长篇进行形式上的探索;而整个创作过程,又花了陈整整六年时间。这种慢工出细活、把一件事情做到极致的,是当下稀缺的一种文化品质。

  17、如何住游客的不文明行为?一味的或是惩罚,似乎不太现实。其实,也并非没有出现过成功例子。据报道,西安市临潼区曾推出了用垃圾换水和贵妃赠花这样新颖的环保方式,效果明显;武汉九峰森林动物园每天向游客送出500个垃圾袋,游客出园时可凭装有垃圾的垃圾袋,在出口兑换一份小礼物,效果也甚佳。这两处的做法均体现了管慧。这种做法值得学习和借鉴。

  18、匠心筑梦,梦想进行时。对学生来说,匠心是“书山有勤为径,学海无涯苦作舟”,努力学习为人生理想提供支撑;对战士来说,匠心是“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,刻苦训练为实现强军梦提供支撑;对创业者来说,匠心是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,辛勤打拼为实现创业梦提供支撑……

  19、作为“人居之父”的吴良镛,是中国科学院院士、中国工程院院士、世界人居学会……数不清的荣誉、成就,却没能让他停下前进的步伐。然而,这位建筑大师异常谦逊:“我的作品不多,都是大家一起做的。”不以物喜、不以己悲,是其成就斐然永葆创新活力的秘诀所在。

  20、华为公司成立28年来,只做一件事,在一个方面做大,坚定不移地只对准通信领域这个“城墙口”冲锋,最终在大数据传送上领先了世界。对于今天的成功,任正非这样说:“我们公司楼下有个交易所,买股票的人里三层外三层包围着。我们楼上则平静地像水一样,都在干活。我们的成功要总结的话就是‘傻’,不把钱看成中心。中心是理想。”

  21、南开大学经济学院财政学教授倪志良曾在《守得安静,才有》一文中提到,“百岁高龄的杨绛先生守静了得,她和钱锺书春节时一样专注学问,面对前来拜年的客人只透过门缝寒暄几句,没有让客人进屋,有些不近人情。正是因为有了这种超常守静的,才铸成大美之作。”

  22、季羡林求学,苦心孤写成论文,施米特却在论文的开头结尾打上括号:通篇都是废话!这当头棒喝,让毛头小伙自此潜心学问,积极探索,终成布衣鸿儒,成为智慧的。

  23、中国最后的大儒梁簌溟先生说:“未来的世界会好,我不对人生的未来持悲观态度。”“”的时候,梁漱溟住在小红井胡同,每天早上被罚扫马、扫厕所。梁漱溟扫得悠然,扫完之后到护国寺的华清池先去泡个澡,到北海公园打一趟拳。

  24、毛姆的口吃给了他细腻的情感,使他获得了巨大的写作源泉;张爱玲对音乐的肤浅也不妨她浮华中留下一位女作家的墨宝;鲁迅对音乐和戏剧的无兴趣却不会阻碍他成为民族脊梁;韩寒对数学的迟钝也不了他文章的锋芒……

  25、沈从文说:“我明白你会来,所以我等。”静待泉涌时,要有足够的耐心和坚定的。《甄嬛传》的作者流潋紫就是如此。在访问量为零时,她安静地码着字;当网友质疑她抄袭时,她安静地不作回应。“别人认为我抄袭,那我就写,写到几十万字、几千万字构不成抄袭的可能性为止。”一个真正强大的人既不害怕独处,也不害怕人群,因为他们的内心可以在独处时绽放,也可以在人群中保持恬淡清寂。

  26、蛰伏是积蓄能量的一种方式,但并非是单纯静止不前而是沉默中磨砺。陶行知在学术研究上被笑称“十叩柴扉九不开”,但他坚定“十叩柴扉九不开”的默默钻研,终于在教育界留下绚丽的;林肯在成为总统前体会过各种底层人民的生活如当洗碗工、报童等,可他在艰苦中积累经验,关注民生终成美国总统史上的英雄。他们如同沉潜的企鹅感受到来自水的压力,但仍不气馁,一直寻觅最合适的温度与水压,最后展示在人们面前的是完美一跃,昂然勃发。

  27、卓别林的《城市之光》中,有一个耐人寻味的镜头:兜售鲜花的盲女听到汽车停下的声音,循声前往兜售,却不知自己实则拦下了一个流浪汉。流浪汉不盲女失望,用口袋里仅剩的二角五分钱买下了一束他本不需要的鲜花,然后若无其事地离开。

  28、著名作家王开岭说:“我们唱了一的歌,却发现无词无曲。我们走了很远很远,却忘了为何出发。”是的,我们走得太快太远,却丢失了自然的初心。就让我们如顾城所言:用金黄的麦秸,织成摇篮,把我的灵感和心,放在里边,装好纽扣的车轮,让时间拖着,去问候世界。自然,需要一个而纯线、钱钟书先生的小说《围城》改为电视剧,他一下子变成了名人。许多人慕名从远地来,要求一睹钱钟书的风采。他不愿做动物园里的希奇怪兽,杨绛只好守住门为他挡客。对于这一段经历,杨绛先生在《我们仨》中写道:“他并不求名,却躲不了名人的烦扰和烦恼。假如他没有名,我们该多么”。

  30、我和谁都不争,和谁争我都不屑。”这是杨绛先生翻译的英国诗人蓝德的一句话,也是她一生的人生哲学。也正是有着“不争哲学”,她才能把不平常的岁月当成平常的日子,始终以的心情对待这忙碌甚至庸俗的世界。理解了这一点,我们也就能理解,为什么杨绛会留下这么多文字,会有这么多虔诚的读者,会被人由衷地称为先生。

   文章来源于弘易国际

相关阅读
  • 没有资料