岁月如歌我匆匆走过了。蓦然回首却不知是否拥有许多。作为一名本科毕业生我拿着简历尴尬地面对着都市的天空太阳冷笑一下便隐进云层。此时此刻大学往事已沉淀为一种遥远的历史。
回味昨日的彷徨总有一种莫名其妙的感觉涌上心头。曾经怀着对爱情的美好憧憬东闯西撞直到那位朝思暮想的长发女孩送我一句去死吧曾经与弟兄们用五音不全的男高音在大街上旁若无人地嚎叫直到满街人以为我们神经曾经在课堂红耳赤地宣布自以为天下无双的高论直到全体师生认为我在发疯曾经在寝室卧谈会上诉说自己远大理想直到一室友拍着我的肩头赠送我一句做梦
回忆大学四年我感到十分的失败。但只要经历了无论是快乐还是痛苦都莫要忘记。人生要有记忆失去了记忆也就失去了的价值。就要留命的痕迹。只有从记忆中掘取财富的人才能更好地面对未来。忘记昔日的痛苦混沌地活着固然是一种可是有谁知道愈愈痛苦愈痛苦反而愈幸福最深沉的爱便是最大的孤独最醇厚的记忆是最大的追求。纵有千百万年这的爱恨积怨又有何改变留命的痕迹于脑海之中才是我们生活的真正财富。
清晨推开窗户呼吸着新鲜空气便知道自己还健壮地活着。不是没有梦昨夜的梦已碎我愿赋予它新的秩序使它新的生机。抛弃迷狂追求力争上游。朝阳刚刚升起我不敢昂首阔步却能脚踏实地。咬咬牙挺住现实的一切直到眼前的瞬间转入生命痕迹的隧道。珍惜生活勇敢面对挑战尽力做好每件事留下无悔的生命的痕迹。
有一块石头在深山里寂寞地躺了很久它有一个梦想有一天能够像鸟儿一样飞空。当它把自己的理想告诉同伴时立刻招来同伴们的嘲笑瞧瞧什么叫心比天高这就是啊真是异想天开
这块石头不去理会同伴们的闲言碎语仍然怀抱理想等待时机。有一天一个叫庄子的人过这里它知道这个人有非凡的智慧就把自己的理想对庄子说了庄子说我可以帮你实现理想但你必须先长成一座大山这可是要吃不少苦的。石头说我不怕吃苦。于是石头拼命地吸取天地灵气、自然精华承接雨露惠泽拼命生长不知经过了多少年受了多少风雨的洗礼它终于长成了一座大山。于是庄子招来大鹏以翅膀击山一时间天摇地动一声惊天动地的巨响后山炸开了无数石头飞向天空在飞的一刹那石头会心地笑了它终于体会到飞翔的快乐。但是不久它就从空中摔下来仍变成当初的模样落在原来的地方。
庄子问它你后悔吗不我不后悔我长成过一座山而且我飞翔过石头说。其实人的一生就像石头一样最初的开始和最终的结局都是一样的但同生为石有的石头胸怀飞翔的梦同生为人有人却有凌云之志。为什么我们不能像那块石头一样拥有飞翔之志一个人的目标定得高他就必须付出更多的辛劳和汗水即使经过全力打拼不能实现目标至少也比目标定得低的人走得远、实现得多。
林肯总结自己一生的经历得出这样的结论自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头一个人最终能取得的成就不会超过他的。我们的先辈在经历或目睹了太多的翱翔或匍匐之后意味深长地告诉我们这样的人生取法乎上仅得其中取法乎中仅得其下取法乎下一无所得。志存高远吧壮志凌云吧让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧不在蓬蒿间低低飞舞敢上青天的鲲鹏比翼摈弃燕雀屋檐下的廉价欢悦勇敢地飞上高空接受风雨的洗礼。为理想拼搏向人生的高空展翅飞翔。
黑格尔在《生命的哲学》里讲述了这样一则故事一个被执行死刑的青年在赴刑场时围观人群中有一个老太太突然冒出一句看他那金色的头发多么漂亮迷人那个即将告别的青年闻听此言朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬含着泪大声说如果周围多一些像您这样的人我也许不会有今天。
还有一个类似的故事一个年轻人他对生活已完全了信心准备割腕。临死前他搜空所有的记忆想找一个能让自己活下来的理由但他所能记起的都是些伤心事。之时他脑海中突然闪现出一件事小学时的一次写生课上他画了一棵树绿色的枝干绿色的树叶。
老师从他身后走过说了一句多么有创意啊正是这一句模棱两可的话让他又重新燃起了生的希望。
假如一个人老是生活在别人的、轻视、中往往会自甘平庸甚至心灵他人和社会。而一句饱含爱心的善意的激励则可能引导他人生正途。一句赞美的话也许会改变一个人的一生只可惜现实生活中我们往往过于吝啬不肯轻易吐露自己的赞美之言却容易在不经意间别人。第一个年轻人之所以走到那一步或许就在于此吧。如果大家都像那位老太太一样多一份爱心在别人沮落之时送一句鼓励或赞美的话让他感到阳光的温暖让他知道在茫茫人海中他不是孤独的一直有人在关注着他与他同行悲剧可能就会避免。记得狄更斯曾这样描述生命的意义如果我能弥补一个破碎的心灵我便不是徒然活着如果我能减轻一个生命的痛苦、抚慰一处创伤或是令一只离巢的小鸟回到巢里我便不是徒然活着的。减轻别人的痛苦分担他人的忧愁让他或是她我们便不是徒然地活着生命的内容就不会苍白无色。正如汪国真诗中所提获得是一种满足给予是一种快乐。给予别人别人也会自己。
植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后发现了一个奇怪现象最近100年来许多高山上的植物品种正在增加许多山底牧场上的花已经开到了海拔2000米的高山雪带上而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。植物学家研究了有关科学文献发现造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高这些适宜在低气温里生长的植物为了寻找适宜的温度不得不向更高的山上攀登。植物学家还发现它们的生命力要比以前还强盛得多。这是一个十分有趣的现象。许多植物自身都有对自然界灵敏的反应并且不断调整自身的状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中风力大的地区的植物长势更牢固。生长快的植物材质松软生长慢的植物材质坚硬。植物的生命如此人也一样。一个有成就的人往往要比一个普通人的痛苦多。很少有人能花很少的代价取得成功。有人举过一个形象的例子在每个人命运天平的两边一边放上名利、地位、成功等一边放上同样重量的代价的砝码。人的一生顺境与逆境大体相等。
赫尔岑在回忆录中谈到西伯利亚的一些地方出于对流放者的关怀形成了这样的风俗他们夜间在窗台上放些面包、牛奶或清凉饮料克瓦斯如果有流放者夜间逃走过这里饥寒交迫又不敢敲门进屋就可以随手取食以渡。前不久读张光宇《拉萨的月亮》知道拉萨每年过年都有一项内容那就是到街头布施穷人。
穷人成排地站着众多布施者拿着零钱一分过去。书中我钱分得差不多了就专挑看得顺眼的求乞者分而那些看着不喜欢的人就被跳过去了。这时藏族大学生达娃把我拉到一边我不能这样有所遗漏这样做会使那些落空的求乞者受到。达娃认真地看着我直到她确信我已明白了她的意思而又没有因此受到才放心地继续布施去了。我对这段文字惊叹不已。我禁不住批曰细腻的心灵。心常常因细腻而伟大。在我们的文学作品中很少读到这么好的文字因为我们的生活越来越粗糙我们的心灵当然也只会越来越粗糙越来越和冷漠。西伯利亚人民和拉萨人民都有这样伟大的善良。为什么细腻本身就常常是伟大的因为细腻体现了伟大的爱心良体现了内在的和。一个人关心别人的处境和必是出于自己内在的体验。所以在一个彻底了的无赖群体之中没有真正的和关怀而言。
哲学家说灵魂和就像锋利和刀刃一样须臾不可分离。诗人却说灵魂在高处。一个一个感性一个抽象一个形象。虽没有高下之分诗人也不以探索真理为己任然而灵魂在高处的真理却赤裸得令灵颤抖。你可能身处逆境地位卑活于坎坷困顿之中一辈子都默默无闻没有出头之日甚至像《复活》中的玛丝洛娃那样遭逢巨大的不幸身陷但只要你葆有一颗善良的心只要你有灵魂在高处你就是一个真正的人。相反像胡长清、成克杰之流其人虽身居高位享受着锦衣玉食富贵出有宝马香车入有华屋美人甚至接受着膜拜但心灵却极为、低下、这样的人其灵魂只能在猪圈里。
在纷繁复杂的社会保持心灵的高度远比保持身份的高度要。为人一世提升灵魂的高度远比提升身份的高度更重要。因为生命的和价值是以灵魂的高度来衡量的。人们常用高贵来形容心灵然而高贵只是定性分析高处才是一个可以量化的指标。它简单让我们很容易就掂出斤量它形象让我们一下子就看见了天堂和它直观让的灵魂仰之弥高让丑恶的灵魂。
早在上世纪60年代美国的著名心理学家诺曼文森特皮尔博士就提出人们每天感觉心情愉快的时间已经大大的缩短了从以往的每天平均三分之一的时间退减到了每天只有五分之一的时间。这是泛指世界一些发达国家的人群。到了上世纪九十年代许多发达国家的生活水平又有了很大的提高但人们每天感觉心情愉快的时间却更少了平均还不到每天的九分之一。越来越缺少愉快已经成了全人类的一个通病。2000年初一个国际研究调查组织对25个经济发达国家进行的一项你是否每天都很愉快的抽样调查表明60以上的人已经做不到每天都有愉快的感觉了。其中20的人明确表示我每天都不愉快。
甚至有人强调说:我不知道怎样才能愉快。我就是不愉快是的愉快的感觉已经离我们越来越远了。仔细想想在简单生活的年代我们曾经每天都有愉快的体验我们大声的欢笑在街上吹起口哨哼起歌。现在这些出自自然、发自内心的快乐真是太少了。甚至许多人几天也找不到一件令自己高兴的事情。于是也就出现了找乐的现象。既然自然的愉快没有了人们就花钱去找一些乐子来代替。找乐已经成为许多现代人不得已的一项内容。不愉快的人多种多样各有各的内在因素。从大面上看似乎是没有什么可以让人感觉到愉快、或知足的事情但深入下去就会发现其中有许多的问题。主要是人们在情感上无法放松想得到的东西太多。这就了人们内在的自然成分打破了人们的许多规律。
每个中的压抑感都大大地增强了。人们追求的目标被经济社会的浪潮一再地拔高:没有房子想房子有了房子的还想要大房子有了大房子发现还有更大的房子有了更大的房子发现还有更好的房子。没有私人汽车想私人汽车有了私人汽车发现还有那么多比自己的私车更好的私车。这一切都深深地压在人们的心里使人比以往更加更加不满足而心情反而变得很糟很坏十分的脆弱。向四周看和别人比较已经成为了经济社会中人们生活的一种习惯方式越来越无法摆脱。你一个月挣3000元我就要想法挣到5000元不然心理就不平衡。人们都在如此地拼命都在为一个外物而活着。在这种情况下人的生活中老是没有完美。你已经很有钱了可总还有比你更有钱的。你已经生活得很不错了可比你生活好的人又有的是。于是你还是愉快不起来。失败者会感到悲观成功者也会感到悲观。因为这样比来比去成功者也就沦为了失败者人家失败了还有几百万元。你是成功者也不过几十万元。这样一比你反而觉得耻辱、不如人根本高兴不起来。天长日久这就成了一种心理上的问题。经济社会的性大概不是差距。
的差距会永远存在而且还会越拉越大。问题是人们在比什么。如果是比钱比谁富有那么人人都不会有好日子过。因为比来比去你总不会是第一这就会使你痛苦使你地遭受莫名其妙的打击。这打击是来自你的内心。因此目前在一些经济发达的国家人们已经开始了比欢乐、比长寿、比轻松、比谁活得更自在以找回人生的一些基本要素以便好好地活在这个。这是一种内心的调整也是一种根本有效的调整。
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