我曾经听过许许多多关于以色列的传说，她在我脑海中始终是一个神秘的国度，让人难以琢磨。同时又充满了不可的吸引力，令人关注。由于近些年来国际大大小小的新闻的报道，以色列留给我最深的印象还是一个不得安宁、充满战火的之地。今年月日至日，我们随代表团访问了以色列，重点是访问以色列的一些高科技企业，开展与他们的技术合作与市场合作。短短四天的访问与交流，可以说是走马观花、浮光掠影，却感慨颇多，给我一个重新认识她的机会。
她是一个小小的世界，自然资源贫瘠，但国家又十分富有：以色列位于中东之角，是亚、非、欧三大洲的结合处，人口多万，以为主，国土面积，平方英里，相当于我国的一个中小城市，一个建造在沙漠和戈壁之上的袖珍之国。
在这里，资源贫瘠又十发富有，过去与未来、东方与、战争与和平、教与现代进步、神秘主义与专家论，它们相互矛盾地交织在一起，以色列培育矛盾的人，在矛盾的冲突和平衡中成长起来。我试图从这些充满矛盾的特色中去解开以色列崛起之谜。
以色列的历史是一部充满冲突、战争、的历史。五千年前她曾是文明之光升起的地方，开创了文明而短暂的帝国。是她的特殊战略使她饱经沧桑，为历代国外异族所垂涎。埃及人、亚述人、巴比伦人、波斯人、希腊人和罗马人，还有阿拉伯人、骑士和土耳其人，乃至英国人都把征服以色列作为巩固帝国不可缺少的条件。在这种冲突与争夺中，以色列的历史曾被中断了二十个世纪而被遗忘。
整整两千年，离散在全世界的多个国家，过着流浪的生活。传说我国的开封等地还有的生活过。从年到年，先后近万被，在以色列的大纪念馆前的英尺高的圆柱上，铭刻着“记住”一词，在大纪念馆里收集了最完整和最感人的记录，记载了被的过程。这是对全世界的，决不允许大灾难重演。
在流浪的二十个世纪中，重返以色列，建立自己的家园已成为首要的支柱。全世界的总是面向东方以无数次的聊慰思乡的忧伤。“明天一定要回耶撒冷”这种的在他们的心底，一代人又一代人地在战争，流浪、中顽强下来的对、的追求，对重返家园的渴望长达两千年。当年以色列人凭借历史的及联合国的决议宣告时，重返家园的梦想成真。可以想象，这个民族几个世纪积聚的能量如同千年的火山爆发一样出来足以创造任何奇迹。
以色列的历史和后期的迅速崛起，使我们思考这么一个事实：世界上四大文明古国的中国、印度、埃及、巴比伦，都曾拥有悠久而辉煌的过去。古代五千年的文明史令刮目相看。中国的四大发明，我们的小学生也能如数家珍地一一道来。中国人为这悠久的历史陶醉，自信心、自豪感油然而生。当十多年前，我们打开国门世界时，我们却困惑了，为什么文明古国的中国、印度、埃及已远远落后于世界发展的潮流，而巴比伦早已不复存在？历史给我们开了一个严肃的玩笑。如果我们继续沉醉于过去的成就与辉煌，继续闭关自守、夜郎自大，把古老的历史作为包袱，我们还会被历史抛得更远。过去的成就与辉煌不可能自然演进，不进则退，这就是历史的必然。这对一个国家、一个企业、一个集体或个人都是的事实。
一个国家、一个民族，甚至一个破碎的国家、离散的民族，唯有的力量和文化的力量是生生不息的。当我们了解到这个国家的历史后，才充分理解以色列人能在这么短的时间内、这么差的条件下高速发展，创造世界奇迹。其力量源源不断的是她迅速崛起的根本所在。
我们在访问俄罗斯、美国、西欧时，曾万分感慨对他们的恩赐，从飞机上往下看，一望无际的森林，星罗棋布的湖泊，令人赞叹不已。再往中国飞呢，尤其是飞过光秃秃的大西北上空，我似乎找到了贫困的理由不公平，我们的资源太贫乏。访问以色列之后，我为这个理由惭愧。以色列是一个自然资源极其贫瘠的国家，尤其是人类赖以的水资源的缺乏。以色列的边界冲突许多是为水而战。但当你踏上这块国土时，你很难相信她是在沙漠和戈壁上建立起来的国家，一片充满生机的绿洲。
在以色列的街道，沿途可见滴灌用的橡皮管四处延伸。她在每一株植物的根部开一个支管，这种滴灌作业完全由计算机控制，她能自动测试植物的生长、水分、养料等，自动向植物根部输送水和养料。凡是有树林、花载的地方都有这样的管子，而草坪、大面积的庄稼则是采用喷灌方式。无土养植技术也是以色列的专利。以色列的树林和花茎、草坪都是人工技术培育的，一些四通八达的滴管在计算机的控制下，准确地、极度节省地把水分、养料输送给植物，把这片沙漠变成了花园城市。
以色列的遗传工程也是闻名于全世界的，最有趣的是以色列采用遗传工程技术种植的西红柿等蔬菜，其生长期、成熟期、采摘期，甚至形状、颜色都可以用计算机控制。访问中，我们代表团团长问道，能不能培养方形的西红柿、青椒、苹果，他们自豪地说：“可以，只要想得到就可以做得到”。聪明的，就是这样充分运用智慧自然，创造财富。
访问期间，我们参观了以色列最有名的魏茨曼研究所。这个所在农业技术，尤其是在遗传工程方面的研究代表了世界的领先水平。该所为世界各地培养这方面的人才，我们见到了中国在该所的多名硕士生、博士生，其中也有从事遗传工程的研究生。在交流中，我们问到他们毕业后的去向，他们几乎异口同声地说希望回国，但也有人担心回国后能否有所作为。
作为农村人口占大多数的中国，从事农业技术研究的人少得可怜，从而倍显珍贵。留学生的担心怎样理解？中国稳定和发展的基础是解决农民问题，如何组织、引导农民致富，高科技农业技术如何在广大农村普及运用，这个课题似乎太大，需要国家来解决。但有一点我们要承认，中国的自然资源条件比以色列要强得多，中国人也不比以色列人笨。那么相比之下，我们缺少的是，全民族自然、创造财富的奋斗。
前几天从上看到湖北蓝胜利辞官植树的报道，十分感人。现在华为人在纷纷捐款，献上一点微薄的心意，以支持这种为后人，自然的实际行动。中国已有几十例这样的事迹，星星之火，可以燎原，这需要来提倡、引导和组织。同时，希望我们中国的留学生不但要把以色列高科技学到手，更重要的是要把以色列人自强不息、自然的学回来，带动中国农业的进步。
以色列是一个年青的国家，极富移民社会的现代性和的特点。在其经济中心城市特拉维夫，你几乎感觉不到东的差异，他们都操着十分地道的英语，完全是现代人的生活节奏与生活方式。商店、影院、咖啡馆、剧场、，以大都市所具有的紧张而激烈的节奏跳动着。有人把特拉维夫称为以色列的纽约。而特拉维夫的高科技区域，又酷似美国的硅谷。
这个民族的最大特点是善于吸收不同文化的营养。他们虽然在教和生活习惯上严格保留了各自的特色，但是却能广泛吸纳各民族、人的经验与智慧。以色列民族这种充分的特点了当今信息时代的潮流，使这个国家在较短的发展时间内实现了国际接轨并拥有空前的社会经验和全人类的智力。
以色列由于国土很小，发展空间有限，这就他们的商人眼睛盯着国际市场，努力界范围内去拓展空间并有效地利用组织来实现这种拓展。的分布界，由于这个民族十分团结，善于集体协作，他们通过各种民间机构广泛收集、了解世界的发展动态。小小的一国家，几乎拥有一个遍布世界的商业情报网。每一个以色列的商人都会利用这个资源，并获得求助，再加上他们穷追不舍的，只要是他们看准的项目，成功率都很高。
相比之下，中国虽是大国，在海外的整体实力倒不如这些小国。尤其是在东欧做贸易的企业，发展更加。每一个企业都在悲怆地孤军奋战。相互之间谈不上合作，却有拆台的。可以说是“内战内行，外战外行”。影响了中国企业在海外的整体形象。我们是否应该借鉴一下南韩、、印度、新加坡、以色列等国家和地区的经验，他们是利用工商联合会的形式来组织企业，形成整体最佳优势，开拓海外市场。
在以色列期间，我们访问了一家具有相当实力的工商企业集团艾森贝格集团。艾森贝格是以色列商界的风云人物之一。据介绍，几乎以色列所有公司的产品，当初都是在他的支持策划下进入中国市场的。我们印象最深的是艾森贝格集团向代表团介绍他们拓展中国市场的及计划，他们与中国合作的项目涉及了电子、化工、农业等项目，在每个领域他们对中国市场的了解和精心策划令我们大开眼界，其中无不充满了的智慧和胆识。
他们还善于在每一个关键点上动脑筋。例如：以色列的滴灌技术，中国就这个项目派出去学习的代表团不下一百个，但最终结论都是成本太高，不能普及而告终。他们就专门给中国设计了一套低成本、容易向农民普及的滴灌技术。随团出访的农业专家也不得不他们这套方案。艾森贝格集团的项目已经拓展到了中国每一个省。他们在多个领域都具有领先世界的高科技，并成功地进入了美国、欧洲、中国等大市场。以色列有许多这样的工商企业集团，界范围内有计划、有组织地拓展空间，支撑着以色列经济的高速发展。
以色列是一个内部和外部都充满矛盾的国家。她有上百个民族，其居民来自多个国家。以色列的不再仅仅是，而是不同种类的，有阿拉人、欧洲籍人、库尔德人和伊拉克人、美国人、俄罗斯人等，他们都顽强地着各自的文化传统遗产。其复杂的内部和外部关系的结果是和平共处。尽管差异很多，但都努力设想一个共同的未来，创造一种新的生活，这种共创美好未来的目标导向使之成为一个矛盾而又和谐的社会成功的典范。也正是这些社会经历，使这么一个小国的家、外交家、企业家都不愧为世界级的人才。
以色列存在的理由是成立一个民族多元化社会，她不会因为文化根基、教信徒的不同或不理解而岌岌可危，无论界舞台还是国内社会，她都是一个坚强的国家。一个充满冲突和矛盾的国家能这样团结齐心，我们要归功于以色列民族较高的整体素质和解决矛盾的才能。在这里，“求同”与“存异”都十分重要，“求同”可以通过目标导向、和文化的统一来解决，而“存异”则需要处理矛盾的人所拥有的“胸怀”和“智慧”，在不原则的情况下，要差异存在；同时，要智慧地引导，避免差异的，并创造条件使她服从大目标的导向。
以色列人解决矛盾与冲突的才能是我们要学习的。华为是一个高速发展，在管理上又缺乏经验的公司，我们已形成了自己的企业文化，新人的不断涌入，势必带来文化的差异但毕竟我们的文化根基是相同的，与以色列教、种族、文化上的根深蒂固的差异相比要简单得多。但一个年青的公司最感到棘手的问题是矛盾的平衡问题，我们绝大多数员工是从学校到企业。如今管理岗位的人，大多是从业务尖子中提上来的。没有管理方面的知识、技能与经验，更谈不上企业家的领导才能与魅力。不论是管理者还是员工，都普遍存在社会阅历浅、缺少、承受挫折的能力较弱的特点，可以说是不成熟的人在管理不成熟的人。公司在高速发展，给管理者带来很大的挑战与压力。我们在解决矛盾的时候，往往以快速处理为原则，表面上解决了问题，但实质上制造了新的矛盾，或把矛盾，无形中产生离心的作用。
前几天看到《华为人报》有关“训文化”的讨论，这在管理者中的确普遍存在，老师在谈到这个问题时也说，“华为公司的年轻管理者要切忌发脾气，靠下属是树立不起威信的。在华为，只有公司总裁有资格发发脾气”。我想我们每一个管理者都不会有心去人、发脾气，但是在压力太大的情况下，缺乏对自己的控制能力而下属。智慧地解决矛盾说起来容易，做起来难。所以任总说对人的管理是最难的管理，而对人的管理中最难把握的平衡矛盾。既要原则，又要讲究方法，同时还要学会。平衡矛盾中这种对度的把握没有标准可言，要靠我们去“悟”。我们大家都有一个的过程。首先从地尊重他人做起，尊重每一位员工，包括在服务部门的基础员工，尊重顾客，尊重供应商和合作者。要做到这一点，最好把自己的所谓“”忘掉。因为我们都是不合格的管理者，这个是“虚”的。忘掉“”，脾气自然会小一些，避免官大压人。同时要培养自己的胸怀和气度以及与人交往的能力，学会用智慧而不是感情和义气来解决矛盾，共创一个内和外顺的发展。
位于犹太山上的耶撒冷，被称为全人类的教圣都。她汇集了这个国家及中东的所有矛盾，并以最明显的方式展现着。虽然以色列人称之为首都，但却没有被联合国正式承认过。她有万人口，是三大的圣地，是充满教热情和回忆的城市。对而言，这是开始于大卫王时代的犹太首都，这里有被十五世纪的土木建筑包围着的哭墙，是的露天；对教而言，这是耶酥的地方，这里有圣墓，传说是教耶酥的地方；对于回来说，这是他们和平的圣都，有伊斯兰教的奥玛清真寺。这三大的圣殿，都集中在耶撒冷老城的几百英尺之内，给耶撒冷蒙上了神秘的教色彩。
如果说特拉维夫代表现代的话，耶撒冷则代表了古老，两个城市的风格差异之大，感觉象是两个国别。甚至从街上行人的着装、言谈举止上都有这种明显的差别。特拉维夫的居民着装流行、随意，表情十分轻松，无拘无束；而耶撒冷的居民更多地保留传统装束或正统的西装，上的行人来去匆匆，不苟言笑，表情庄重而神秘。我们穿梭于这两城之间时，受到这种氛围的影响，会下意识地调整自己的行为举止，尤其在耶撒冷老城的三个内穿行时，要小心谨慎，生怕了什么。
在特拉维夫和耶撒冷之间是一条现代化的高速公相连（相距英里，大约小时程）。这条公穿过人工培育的绿色平原，但她们却像被几千年的历史分开，这里没有喧闹、混乱，没有新式的高楼大厦，整个耶撒冷建造在连绵不断的石头山（犹太山）上，为了保持这座古城的原迹，有法律这里建造的房子材料必须是石头，看上去简直是一座神秘的石头城。当然，聪明的以色列人也会用石头把房子造得如般美丽，并让她充分体现着古朴、回归自然的美以及强烈的教色彩。
外乡人到耶撒冷，会被这里复杂的教搞得摸不着头脑。每逢星期五，是穆斯林的节日，全城三分之一的穆斯林人停止一切活动，过他们的节日，来到清真寺前。转天星期六是的安息日，极正统的信徒早在星期五下午就车辆流动，信徒们来到以哭墙为中心的露天面前。星期天，们纷纷来到专供教的地方，在这里可目睹生与死的纪念之地。最为有趣的是在每一个圣殿周围和交通要道，都有荷枪实弹的军人，给这座神秘的教之城带来了几分战时的气氛，这大概是受中东局势动荡的影响，在紧急的情况下，是由军人来各自的圣殿。
这个小小的地区集聚了三大，居民们严格按各自行事，但又和谐地生活在一起。当我们穿过不同的商业区时，商人们都会热情地用英文向我们问好。以色列人对中国人十分友好和尊重，他们认为中国民族和犹太民族一样聪明，只有中国人最有资格和他们谈生意。从他们的服饰上可以看出的区虽。甚至也极端正和改良派，极端正教的着黑大衣、黑礼帽，十分神秘，而改良派的标志仅是头上戴着小瓜皮帽，甚至许多企业的大老板也是身着笔挺的西装，头上顶着这样的帽子，教并不妨碍他们充分分享现代社会的文明与进步。我们访问的高科技公司中，有不少公司总裁和高级管理人员头戴的瓜皮帽子，用流利的英语向我们介绍他们的最新科技。他们的餐厅也有为不同的人准备的饭菜。他们告诉我们，教在他们的生活中占据十分重要的地位，已成为他们上统一的支柱。但并不妨碍他们与世界文明广泛交流。
这座老城留给我的印象最深的是那座哭墙，的灵魂之窗，这是之殿的象征。罗马帝国占领时期，开始向外散居。在漫长的两千年的流浪时代，界每一个角落的，总是朝着这座墙的方向，这座墙因此成为再度征服耶撒冷及统一犹太民族梦想的象征。这在人类历史上是一幅独特的情景，尽管遭受了上行年的，但这种再度统一的使保持了与团结，当这个梦想终于实现的时候，回乡的依照正规中男女别席的集合，失声痛哭，几十代人失而复得的梦想，几十个世纪的流放终有归宿。这座哭墙只是一个象征，她代表的真正含义是自强不息、顽强的。
我们虽不，但却被以色列人的教所带来的上的高度统一所。不管什么，都在为繁荣这个国家，创造完美、公平的社会而努力。多教给以色列人带来的不是、落后、争斗，而是心灵的净化，的统一，目标的一致，胸怀的远大。在这里，教和现代进步被统一得如此和谐，我们要智慧的创造性地解决了人们普遍认为教的落后、阻碍社会进步的问题。尤其是她高度统一了的意志，能在建国不到年的时间内，国民经济高速发展，并拥有了多领域的世界最先进的技术。
马克思把教自然称为鸦片，对此我们不敢妄加评论，但有一点是不可否认的，这就是教为以色列人民带来了无穷的力量，使得几代人，不懈地追求各自的。人是需要有点的，打不起，往往是因为没有，缺乏目标。你可以不，缺乏目标。有一首老歌名叫《心愿》，其中唱到“燃烧的永远是热血，不朽的永远是。我们对着太阳说，向往不会改变；我们对着长江说，追求不会改变。”现今听来，别有一番新感受。作为华为人，我们认同的是公司的和文化，我们向往的是公司和个人的美好未来，我们追求的是产业报国，振兴中华的梦想。有了这种和，我们就能够高度团结起来，共同实现目标。公司制定的基本法，其作用就在于此。这次出访随身带了一份基本法，在耶撒冷突发奇想，基本法对于华为公司来讲，何尝不是一部企业《圣经》。当然我们没有必要对它膜拜，但公司的每一个人都要认同它，用它来指导、牵引我们的事业，并溶化在我们的整个管理工作中。
“基布兹”是希伯莱语，意即群体，起源于一个集体主义的工农业体系，以色列土地开垦部分是从这个体系进行的。从年第一个“”的设想成为现实，她已经有多年的历史，到现在已发展到几百个，遍布以色列每一个角落。虽然现在基布兹的生活仍由老的集体主义标准所规范，但居民的生活是十分充实的。
我们访问了具有年历史的基布兹，它位于加沙地带附近。当初建在这里也是为了防御的需要。最早是几个年青人其中还有俄罗斯人在沙漠上为开垦土地而建立起来的，这个基布兹现在有多人口，这里有俱乐部、图书馆、幼儿园等，以农业为主，采用机械化大面积耕作，有滴灌和喷灌计算机控制中心。他们高科技在农业上应用，使得棉花皮棉产量达到亩产多公斤（而我国目前的平均水平在亩产公斤左右）。
基布兹基本采用供给制，按需分配。统一建房，同一标准，社长同社员的待遇一样。从幼儿教育开始到上大学都由免费提供，但大学毕业后回基布兹工作。少数留在外面工作的，除基本生活费外，工资要到基布兹，由基布兹统一分配。我们在食堂吃了一次十分丰富的午餐，食堂就餐是免费的，各取所需。从与基布兹社员的交流中，我们能感受到他们十分热爱基布兹，享受基布兹给他们带来的和平与安宁，并努力为基布兹创造财富。如果说农村的个人承包方式充分调动了农民个体创造的积极性，基布兹的集体农庄方式则是充分运作了集体协作资源，使农业高科技在农庄的普及使用发挥了效能，她实现了初级意义的各尽所能，按需分配。
在当今世界上一个个社会主义阵营被，一个个人民之后，以色列的这种现象可能是世界上唯一现存的模式，这上百个为什么能够保存下来，持续发展，并为以色列在纷乱中稳定高速地发展创造条件，已成为社会学家感兴趣的课题之一。
也许是因为犹太民族受过太多的，因为她的教在上的高度统一，这个民族非常团结，他们善于集体协作，热爱集体生活，并把这种乌托邦式的模式保存下来，仿佛没有受到外面的冲击，就像一个世外桃源。但我印象中唯一感到遗憾的是她似乎缺少一种竞争的活力，我只能用存在的就是合理的来解释这种现象，我也相信以色列人会解决集体农庄持续发展的动力问题。
在访问以色列之前，对基布兹闻所未闻，她给我留下极其深刻的印象。在过去，我国也进行过长达余年的实验，但人民终以失败而告终。这正应了那首古诗，“刘郎不知何处去，桃花园里可耕田”？以色列人却把我们曾有的空中楼阁建立在的戈壁荒原上。我想这首先归因于以色列人的，其次还因为基布兹使其摆脱了贫困与，她得到了人们的认同与。联想到华为，我们不仅要拥有的家园，而且还应拥有丰裕的物质家园。人的一生，滞留时间最长的地方是工作单位，华为公司更是如此。华为人不仅要拥有共有的家园，而且还要建设更富足的物质乐园。这需要全体华为人付出艰辛的劳动。未来当我们回首时，会为今天的选择和贡献而欣慰和自豪。那时我们将成为自己家园和物质乐园的忠诚守望者。
七年前在工作时，就耳闻以色列在高技术领域颇具实力，这次我们访问了、、、、、、等七家通信高技术企业，他们在传输、接入网、通信等项目的突破是举世瞩目的，并成功地是入了美国、欧洲等发达国家市场和庞大的中国市场。
以色列的工商联会十分活跃，我们的日程是通过与他们共同安排的。他们对我们的访问十分重视，这些企业门口都竖有中以两国国旗和欢迎我们的字牌。这些企业就规模而言都不算大，大一些的约两三千人，营业额几亿美金，也有百余人左右的企业，营业额几千万到亿美金，但都拥有他们引以自豪的独特技术优势。
例如在传输技术上是世界领先的企业，当巴统还在对中国这项技术的时候，他们就率先绕过巴统进入中国市场。中国人了解以色列这个领域的水平大概也是从这里开始的。这家公司在我国的通信业行业几乎是家喻户晓的。他们的设备已在全世界打响，进入了美国、欧洲市场，以色列的高科技在局部突破的能力很强，我们公司可以利用这些技术来丰富和完善我们的产品。同时，我们可以借用他们在美国、欧洲市场的渠道，把产品打入发达国家市场。
在我们访问的这七家高科技公司中，每一家都有领先世界的科研，并努力拓展世界市场。我们之间的第一次技术交流，就引起了他们浓厚的兴趣。现在已有五家公司回访了我们，其中有的是第三次回访。这些公司通过对我们公司技术及产品的了解，尤其是我们公司传输设备的独特的优点及对中国网情的适应能力，我们公司在接入网的关键技术中接口的突破和在天津的成功运用，我们公司推出的信令转接设备，这些都代表了华为在该领域的世界领先水平。他们高度评价了我们这些，并与我们公司签署了技术合作和共同拓展国际市场的协议。与以色列这些公司的接触时间不长，但他们那种捕捉机会的反应速度和办事效率给我留下很深的印象。这与整体东欧企业的风格形成鲜明对比。
以色列在当今世界舞台上扮演着十分重要的角色，她是整个中东局势的稳定与否的焦点。美国为了控制整个中东局势，与以色列结成战略同盟，并每年给她提供亿美元的援助。到目前为止，以色列与周边国家的边界争端问题从未停止过，但这些并不妨碍这个国家的迅速崛起和与世界的广泛交流。以色列人善于在矛盾中，在矛盾中前进。
在以色列，除了这些引人深思的历史和社会画卷，她还有许多名胜古迹和迷人的自然景观。以色列几行年历史的足迹随处可见，古以色列人的堡垒、古罗马竞技场、拜占庭、教城堡，以及堪称世界奇迹的死海。据说是世界最低点（被称为地球的肚脐），低于海平面一千多英尺，含盐量是普通海水的倍，人在水中不可能下沉，这里没有植物，没有生物，似乎地球在这里不转了，生命在这里停止了，你会感到极端的孤寂与平静由于时间关系我们不能前往，只能从人员的口中听景解馋。我相信在以色列，历史学家、哲学家、考古学家、社会学家、家、旅游者都会以极大的兴趣在各自的领域中遨游探索。这个民族有太多值得我们了解和探讨的东西，并从中得到。
尽管这次出访时间很短，来去匆匆，我们很难全面了解这个民族，但我从一些的了解中开始喜欢上这个民族。这是一个热情、、充满活力、自强不息的民族，她聪明而不懒惰，而不保守，富有而十分勤俭，充满个性而又高度团结。从这个民族优秀的品质和可贵的中，引发出许多思考。
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