这个暑假，不少同学都会看课外书摘抄，摘抄要选精品，不能看啥抄啥，下面是苏轼的名句和解释，同学们看哪句好就抄哪句吧！
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，天下的道理都是统一的，所谓“一切即一，一即一切”，但是这个“一”不是静止的、僵死的、不变的，而是充满着对立、差别和变化，所以又不能于“一”。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察事物也常如此。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
美妙琴声的出现，有待于客观的物，就是这个琴；和主观的人，就是弹琴者。两者巧妙地结合起来，才能发出美妙的琴声。
大谈“道”的人，有的是就他自己的理解来阐明它，有的没有理解它，却主观猜度它，这都是研求道的弊病。
得道之人毕竟是极少数，大多数人只能是，或者是主观臆测，不是失之于偏，就是失之于浅，所以不要有一点，就自以为知“道”了。
从事物变易的一面来看，天地间没有一瞬间不发生变化，这是说事物的绝对运动；而从事物不变的一面来看，与自己的生命同样无穷无尽，这是说事物的无限循环。
徒有其名而无其实，它的“名”很快就会被人们厌弃；光有其实而无其名，它的“实”就不能广被人知。
书籍众多，如入东海，什么样的都有，而人的精力是不可能读尽天下书的，只能读取一些希望读到的。
读书选择自己喜欢的，也不必像学者那样读书，可以学习陶渊明的读书态度，“好读书，但不求甚解”。
孟子说，“穷则独善其身，达则兼善天下”，不要由于，穷困潦倒或者飞黄腾达而改变自己的节操。
一个身心的人，可以根据自己的需要制定阶段性的“戒”，约束自己的行为和心理，以此自己的能够不断进步，逐步产生定力，进而产生智慧，从而实现身心的目标。
23.之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河岳，幽则为，而明则复为人。
人的生活也就是心灵的生活，“之气”这种力量，形的事业和人品，与生命俱来，由生活中的而显示出它的形态。
33.处贫贱易，处富贵难；安劳苦易，安闲散难；忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。
这里的“独觉”，暗指禅语，一语双关。即一个人只要世界，了然于心，那么对于人生的凄风苦雨也就能安然处之，恬然对待。
这句话传达出苏东坡搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情，体现了苏东坡面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
在这纷繁杂乱的尘，最让人难忘的不是大红大紫、轰轰烈烈，而是生活中淡淡的欢愉、小小的喜乐。
与其浪费生命去追求名利浮云，不如放下一切做个闲人，对一张琴、倒一壶酒、听溪水潺潺、看白云飘飘，享受当下的美好自在。
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